第四十一章 利弊

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这句话的前提是能成为高徒。

名师决定的是一个人的下限，只有高徒加上名师的指导，才能决定一个人的上限。

不然为何会有朽木不可雕也和师傅领进门修行在个人的说法？

虽然世家大族已经消亡了，但上层阶级无不希望家族能够世代为官一直昌盛下去。

世家大族辉煌的原因，就是因为他们垄断了官场，家族之人能够世代为官。

靠著家族的影响力和长辈的提携，仕途通顺，快速攀登高位。

如今科举盛行，虽然有荫封制度在，依旧有可能成为世家。

但和之前的世家还是差远了。

而且荫封的官员升迁速度慢，哪怕有长辈照拂，本身能力也很重要。

否则即便强行將子孙推到高位又如何？能力不足，最终还是会没落。

因此在世家没落后，师生这层关係得到了极大的重视。

並非说在大宋之前师生关係不被重视，而是那时候大多都敝帚自珍，很少有人会去收学生。

而到了宋朝，世家没落，让很多人非常喜欢收学生。

利用师生、姻亲等关係，来保障家族的兴盛。

王佑祖父就没有真正意义上的学生，所谓门生也是一些像欧阳修那种曾经提点过几句罢了。

算不上是师生。

若是王老太师有几个学生，如今职位还不低的情况下，王家也不会没落到如今的地步。

自家知道自家事，对於自己所谓的神童之名，王佑自己知道怎么回事。

可人家不知道啊，加上横渠四句，海文清想收他做学生，倒是很正常。

派儿子来提醒他，还说对他很欣赏，几乎算是明示了。

王佑若是有意，便可提著束脩登门拜师。

哪怕猜错也没关係，毕竟读书人嘛，不耻下问。

想拜名师被拒绝，没人会嘲笑。

王佑考虑的是要不要拜海文清为师。

好处显而易见，但坏处也很多。

清贵人家有个通病，那就是恨在乎规矩和礼法。

王佑记得將来赵宗全登基后，在追封生父为皇考时，海文清极力反对，最后被閒置了来著。

有个成语叫如丧考妣，意思是好像死了父母一样。

考是对已逝父亲的称呼，妣则是对逝去母亲的称呼。

赵宗全过继到官家名下，才继承的皇位，只能尊官家为皇考。

尊其生父为皇考，是违反礼法的。

这也是当时那么多人反对的原因。

赵宗全也不傻，他那么做只是为了和太后爭权，逼迫太后撤帘还政。

因此也有一部分头脑清晰的官员支持。

海文清看不透这一点么？

王佑不这么觉得，但海家清贵的名声就註定他即便知道，也认可赵宗全的做法，依旧要站出来反对。

除非他能不在意海家世代清贵的声名。

若是王佑拜师，將来师徒意见不同之时，这层身份就会成为一种掣肘。