第294章 紫霄二讲,准圣之道
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“准圣者,明悟自身大道,神通广大,法力无边,已行走於圣人路途。
欲证准圣,当明悟己身,洞察本源,寻得那超脱大罗、却又未臻混元之“桥”?”
鸿钧將“准圣”这一模糊的概念逐渐剖析、阐释。
他並非单纯讲述力量提升,而是从“道”的领悟、“我”的认知、“法则”的掌控、“因果”的洞察等多个维度层层递进。
下方三千红尘客顿时如痴如醉,即便是走“神魔炼体”、“神道”、“造化”、“厨道”等非纯粹仙道路线的修士,也能从中获得巨大启发。
鸿钧阐述的是“准圣”的“境界”与“本质”,这是超越具体修炼体系的高层建筑理念,对任何有志於更高道途者,皆有触类旁通、印证自身之妙。
尤其是镇元子、女媧分身、三清分身、祝融等早已接触到“辟道”层次,或自身大道雏形的顶尖存在更是收穫巨大。
他们一边如饥似渴地吸收、理解鸿钧阐述的仙道“准圣”奥义,一边在神念深处通过与本尊的玄妙联繫,飞快地印证、对照、完善自身对大道的理解、扩展与应用方向。
鸿钧所言如同一面高悬的“道镜”,让他们得以从另一个至高角度审视自己的“道”,查漏补缺甚至发现新的可能。
当然鸿钧所讲字字句句皆蕴含天道至理,晦涩艰深。这並非可以强行记忆的知识。
若听不懂其中真意,即便以神念强行烙印那些道音符文,也会在入脑的瞬间自行消散、遗忘,不留丝毫痕跡仿佛从未听闻。
听懂便是机缘,听不懂便是无缘。这也使得殿內眾人表情各异,有人眉头紧锁,苦苦思索,有人面露恍然,气息波动,也有人一脸茫然徒劳无功。
讲道持续当鸿钧阐述完“准圣”的基本概念与修行方向后,话锋一转开始切入最关键、也最核心的部分:
“三尸之道,乃明心见性、斩断执念、超脱本我、成就准圣之无上妙法。”
“三尸者非外魔,乃人身所固有之善念、恶念、执念自我所化。斩出三尸便是將自身之善恶执著显化、剥离、独立,从而使本我道心剔透,更近大道。”
“斩一尸可成就准圣初期,斩二尸可入准圣中期,三尸尽斩则达准圣巔峰。待三尸圆满便可尝试三尸合一,若能功成,则可凝聚无上混元道果,元神寄託天道成就圣人不死不灭之尊位。”
此言一出紫霄宫內道韵剧烈波动,无数修士呼吸急促,眼中爆发出骇人的精光。
“三尸合一,证道成圣。”这无疑是为所有渴望圣人之位的修士指明了一条看似清晰、可行的“通天阶梯”。
儘管“斩尸”、“合一”听起来凶险万分,但那圣人果位的诱惑足以让人忘却一切危险。
鸿钧继续深入开始详细阐述如何“寻得”三尸,明心见性,洞察自身,善恶执著根源,如何“凝聚”三尸以特定法门或灵物將对应念头实质化,以及最终如何“斩出”三尸,需大毅力、大智慧,且寄託之物至关重要。
“三尸之中善尸、恶尸相对易寻,乃本性显化。然自我尸最为关键,亦最难斩。此“自我”並非斩灭自身,而是斩出那份对“我”的坚固认知、那份最深层的“执著”,超脱於“我”之上明悟“无我”、“真我”之本真,方是斩却自我尸之关键。”
鸿钧的讲述越来越深入,越来越触及修行者最根本的“我执”与“道心”。
紫霄宫內道音轰鸣,法则如龙,三千红尘客无论修为高低,根脚如何,此刻皆沉浸在这前所未有的大道洗礼之中,试图理解、消化这关乎未来道途生死的“三尸”至理。
即便是最顶尖的那批先天神圣,如三清、女媧等也听得全神贯注,眉头时舒时蹙,显然其中精义也並非能够轻易尽数领悟。
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