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汉代县城並不大。

在他看来跟老家的镇也没什么区別。

四四方方的城墙圈起来,布局形成一个田字,基本就一个十字大街。

古人开春的时候,会把从山里打到的猎物、挖到的野菜、自己做的竹具以及砍的柴火拿到城里卖。

卖了后就能换到开春后所需的种子、锄头之类的农具,因此此刻大街上还是相当热闹。

农民们都聚集在城南一带,许多牛车、驴车载著货物,向城南的方向而去。

他们进城是不用纳税的,但需要在特定的地方摆摊,卖出去后根据卖了多少东西来纳多少税,因此周樵夫他们必须往城南走。

方敏则在最繁华热闹的中央大街上,两侧街铺林立,其实在他看来没多少人,来来往往,也就那么几十上百。

但在古代社会,一县总人口可能才几万人,巴西郡的偏僻山区当中这已经是相当繁华的城镇。

他站在大街上,將手中的木牌插在地上,然后也不嫌脏,就这么坐在地上。

这番怪异举动,迅速引起了周围人的围观。

那木牌其实就是用木板拼接而成,上面用木炭写了黑漆漆的字,但古人识字率低,不知道上面写了什么。

“这人在做什么?”

“不知道,看他插著牌子,莫非是在卖身?”

“你们谁会认字呀,看不明白。”

“费那劲做什么,直接问问他不就行了。”

有人到方敏身边,对他说道:“嗟,你在这里作甚?”

方敏看了对方一眼,是个穿著粗布麻衣的百姓,笑了笑只点了点木板没有回答。

见他不理自己,对方抓耳挠腮,又问了几句,方敏依旧不做声。

人都好奇,见大家都聚拢,人也越来越多。

但识字率太低了。

居然没有一个人看懂他木板上写著什么。

过了一会儿,一辆牛车徐徐路过,这牛车不是那种清代电视剧里马车的轿车,而是敞篷车,称之为軺车。

两边各一个大軲轆,中间是个坐,上头还顶了一把小伞。

牛车上的人是个中年男子,看到这一幕,对车夫说道:“停下。”

车夫拉了拉牛,本就走得慢的牛停住脚步。

中年男子下车后走到木牌边,有人说道:“是句大人来了,快让一让。”

那人穿过人群到了方敏身边。

方敏听到附近人称呼他为大人倒也没有意外。

只看穿著就知道。

此人穿著锦蜀丝绸氅衣,里层是蓝绸长缎,至少也是本地权贵。

而通过县民叫他大人,估计是当地豪强。

因为根据《后汉书》记载,天子、王公、世家、豪强、长者、有德者、成年人、少数民族头领,父母叔伯皆称为大人。

譬如《三国志》就说:“胡文才、杨整脩皆凉州大人。”

巴西郡其实就是后世的四川省巴中市,在汉代这里汉人与少数民族混居,当地賨人居多,而句氏又是汉昌大姓。

像季汉的大將句扶便是汉昌人,汉昌当地田亩就多归於句姓门下。

因此当地百姓称呼此人为句大人,还真不是错误,而是说明此人地位在本地极高,大人便用以对他豪强身份的特殊敬称。

方敏知道对方就极有可能便是自己要等的人,也没有怠慢,而是从地上爬起来,先拍了拍自己的屁股灰尘,隨后向著对方拱手一礼。

这段时间他也慢慢学会了些古人礼仪。

那句大人没有理会他,而是先看向木板,面色微微皱眉,隨后目光又看向方敏,上下打量了许久,说道:“汝是何人敢口出狂言?”

“自是上天派来拯救大汉的有德之人。”

方敏微微一笑。

“有德之人?呵,你觉得丞相会败?”

“会。”

“可是丞相兵锋正盛。”

“盛极而衰的道理,句大人可懂?”

“什么狗屁盛极而衰,丞相用兵如神,吾侄儿便在其帐下任事,我难道不清楚丞相之智,汝一个山野村夫,安敢在此大放厥词?”

句大人双手背负在身后,语气十分严厉地看著他。

方敏有些纳闷,但还是篤定说道:“败与不败,事后自然知晓。你只需要知道,若是我能去,则可改大势。若是不去,必败无疑。你侄儿应该是句扶吧,句家依附於丞相,难道你不担心丞相打败仗吗?何况就算丞相不会败,也不过是送我一个狂夫去一程而已,对你又有何损失?丞相赏识我,我自会对句氏感激。丞相即便不赏识我,又怎么会责怪你忠心为国举荐贤良之心呢?”

“哦?”

这句大人听到他这番话,居然並未生气,反而上下再次打量,目光又在那木牌上扫视而过。

就看到那木牌上写著:“丞相出祁山必败,我有一策,可定天下。谁若能送我到丞相跟前,待我来时腾达,不负恩情!”

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