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官奴必入隱宫，那是世世卑贱，可以结婚生子，只是生下来的子孙后代还是官奴。
也不是那么绝对，也有例外，若是立功，也可以脱离隱宫。
赵高，就是隱宫出身，他母亲犯罪，被罚入隱宫，生下他，他自小就成了官奴。赵高才情了得，秦王赏识他，他就脱离了隱宫，以功赎了自己的母亲和弟弟赵成及女儿。
除了城旦舂，就是官奴，人数在二十人左右。
余下的就是令吏，他们骑著挽马，赶著牛车，牛车上面放著垦荒工具。
刑徒和官奴，走得慢了，令吏手中马鞭对著他们就是一顿抽打，打得刑徒和官奴惨叫不已，却是不敢反抗。
秦国，可没有后世的人权之说，触犯了秦律，必须要受到严厉的惩罚，被令吏抽打那是家常便饭。
林被惊动，赶到里门，看在眼里，有些震惊秦国官吏的蛮横。
柏他们见怪不怪，秦国刑徒和官奴不就是当如此么？
不被鞭打的刑徒和官奴，还能是刑徒和官奴？
相较来说，照顾葛饮食起居的小奴隶，已经很幸福了。葛並未亏待他，饭让他咥饱，不让他饿著，也不打骂他。
为首的令吏，骑著挽马，来到里里，找到葛。在葛確认林本尊后，把两个半块木牘递给林，一块是田契，一块是地契。
昨日，墨书写时，是在一整块木牘上书写的。送到频阳县审核后，从中间锯成两半，右半是正本，留在官府存档，左半是副本，要交给林。
当然，还要刷上透明的胶泥，防水防偽。
右半正本，並不存在频阳县，而是送到频西乡留存。
以后，若是有异议，林可以拿著左半副本与右半正本相合。
拿到地契和田契，林的分田地事宜正式完成了，宅基地和田都是他的了。
若是有钱的话，可以在宅基地上修房盖屋了。
只是，林目下无钱，修房盖屋这事得以后再说。
把地契田契给了林后，令吏用皮鞭打抽著刑徒和官奴，来到荒地那里，开始为林垦田了。
先是让刑徒和官奴把地上的树木杂草清除，然后就用牛来耕地。
牛耕，出现在春秋时期，虽然展现了很高的效率，然普及率並不广。
商君在秦国变法，大力推广牛耕，秦国的牛耕普及率极高，不说百分百，至少有九成五的覆盖率。
秦始皇统一国家后，把牛耕推广到全国，极大的提高了粮食產量，这是秦国的一大功劳。
这时期用的是直辕犁，粗大笨重，转弯不灵活，很窝工，有诸多不便，与唐朝出现的曲辕犁自是无法相比，然也有优势，入土深。
两头膘肥体壮的耕牛，瞧这气色，比起刑徒和官奴好多了。被架上直辕犁，一个刑徒扶犁，一个刑徒牵著牛鼻绳，在前面拉著，开始耕地。
到了要转弯的时候，前面的刑徒牵著牛转弯，回头好了，接著耕地。
有一头耕牛有点调皮，总是爱用牛角顶另一头牛，扶犁的刑徒手中鞭子举起，想要抽打。
啪。
刑徒手中鞭子还未落到牛身上，他自己就挨了一鞭子。抽打他的令吏，嘴角一撇，很是瞧不起刑徒，骂道：“你个卑贱之徒，也敢打牛，你反了你！”
刑徒吸冷子，直呼痛，却是不敢再打牛了。
秦国对耕牛的保护力度极大，专门制订了《厩苑律》，规定每年正月四月七月十月要对耕牛进行定期检查，正月是最大的一次检查。
若是发现耕牛未被保护好，养差了，牛的腰围每瘦一寸，牛主人就要被打十板子。
要是牛的腰围瘦一尺的话，主人都会被打死。
当然，养得好的话，会有丰厚的奖励。
在如此严厉的保护措施下，秦人把牛当祖宗一般供著。
在令吏眼里，牛比起刑徒高贵多了，岂容你打？
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