第11章 郑玄门生

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“既然如此，我也就恭敬不如从命了。”

诸葛亮笑笑，朝著陆良再次施礼说道。

陆良摆上了茶水，隨即把用木炭在木板上画的地图放在了几案之上。

诸葛亮眼睛就没从堪舆图之上拿下来，这副堪舆图形制奇特，但是细细查看之下，又有诸多妙处，对一个准备纵横天下的年轻人来讲有巨大的吸引力。

不过诸葛亮心想，至少得先和俭让聊聊修行的学问和师承啥的。

虽然水鉴先生对俭让的才能已经盖了帽了，但是对俭让的来歷除了北方士子再无其他。

於是诸葛亮好不容易把眼睛从堪舆图上拿下来，而后施礼说道：“俭让，我这次来访，是听闻你的才能博冠古今，能够带给周围同好巨大的启发。”

“我研读马师、郑师等人古文经学诸多先圣经典，也跟隨在宋师门下修习学问，又因为身处襄樊南北交通的要衝，也得以学习一些其他的纵横之术。”

“我研读《申子》《韩非子》等法家权谋，《孙子兵法》的奇正之道，也学习《管子》利出一孔的法霸之道。”

“但是纵然如此，我也时常感觉到对学问的理解並不能深入，就好像是一个人行走在汉水旁边的浓雾之中，看不清要走的道路，因此心中时常烦闷，特来请教。”

诸葛亮罗列了一下自己的师承、修行的学问，这也是一种自我介绍，古人重师承，出门在外得明確自己的师承关係。

而且知道了双方的学问流派，也更容易交流，不然研究自然科学的也不好和人文社科的聊天。

陆良也很清楚这一点。

因为已经刷新了【一经儒生】词条，陆良能够听出来丞相所言的马师、郑师、宋师，分別就是东汉末年名士马融、郑玄，以及荆州学派核心人物宋忠，这都是一些主流学派。

而丞相著重提到的韩非、管仲等人经世致用的书籍，也是已经明確体现出了未来丞相儒法兼修、注重实效的治学风格。

不过，初阶的文人词条都主要是文章训怙，让陆良具备简单的读写能力，但是这所谓师承关係、学问流派並不能讲出来一二三。

阐述学问师承这个问题陆良预见到了，本来他就准备泛泛讲讲东汉时期主流经学，而后就转到更为重要的实事议论上来了。

不过陆良却从刚才诸葛亮的话里灵光一闪，大概反应过来不久之前他刚刚刷到的高阶文人技能词条的指代。

当年他读书之时曾经记得司马迁和郑玄都有志於总结先贤，司马氏谓之“究天人之际、通古今之变”。

而郑玄则是“念述先圣之元意、思整百家之不齐”，与词条旁边先圣元意、百家不齐对上了。

陆良心中一喜，虽然郑玄的地位还比不上后世，不过如今也已经是声名远播了。

如果自己兑换词条之后成为郑玄门生，那这个师承確实是够硬的。

於是陆良继而施礼说道：“诸葛先生涉猎广博，良才疏学浅，南下之前曾隨郑师研习过几年学问！”