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“烝徒增增,戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。”
参军念一句,周围的仪仗兵也念一句,有些凌乱但是格外洪亮的声音,在新墓地上迴荡。
这几句话出自《诗经·鲁颂》,本来是歌颂周公和鲁侯功绩的。
大概意思是:庞大的军队在前进,带著巨大的威势,打击北方的胡虏,惩治南方的蛮夷,让所有的夷狄畏惧而臣服,再也不敢反抗我们。
刘德胜选择了这几句话,作为祭奠战死士兵的通用祭语。
大部分士兵本来听不懂这文縐縐的话,不过在军中上过学之后就知道是什么意思了。
关键是在祭奠仪式上念得多了,这几句话也就被赋予新的內涵。
怀念战死的同袍,用敌人的生命来祭奠,並在灵前宣誓,继续征討尚未臣服的蛮夷。
几千人一起吼叫,几千人在处决敌人,鬼神都要退避三舍。
不远处的孩童和女人嚇得惊叫连连,好多人当场失禁甚至嚇晕了过去。
有人想要起身逃跑,但是马上被周围的士兵杀死。
所有成年男人被杀死之后,继续將所有的男童全部阉割。
女人倒是不必死,他们將作为战利品集中管理,等待最终的分配。
通告上的鸡犬不留確实只是威胁,但將领们也不会放弃对敌人报復行为。
只不过不会真的去杀鸡和犬而已。
祭奠完毕之后,仪仗队拿起铁铲,將曾经的战友埋葬好,修建儘可能稳定的坟墓。
斩下现场杀死的夷人首级埋在阵亡战士墓地前方。
军中的石匠做好墓碑,为每个人標记好身份,方便亲人同袍来祭奠。
做好这些之后,陈化成安排士兵去清点收穫,包括金银財物、土地、奴工、女人。
目前控制的剩余的所有土人,也全部视为战利品,等待最终的分配。
按照刘德胜制定的规则,对於在阵亡士兵的抚恤。
首先会有一个阉奴,一个女奴,再加上一个民兵指挥使司的户籍。
对应的民兵指挥使司户供应家庭口粮二十年,再根据新开拓的土地情况分田。
如果留在本土,通常就只有几亩地,因为本土的人口实在是太多了。
如果去吕宋这海外蛮荒之地,就能分到几十亩上百亩了。
大汉所有土地都属於皇帝,分到土地的士兵只有使用权,禁止任何形式的民间交易。
有妻子和儿女的,就直接给妻子和儿女,並禁止阵亡军人妻子改嫁。
没有妻子和子女的就给父亲,没有父亲的给兄弟和侄子,侄子要过继给阵亡的士兵。
什么亲人都没有的,安排一个孤儿当养子,领取这些东西。
但是无论是谁,领了这些抚恤之后,都要顶上阵亡士兵的名额,至少要去边疆当民兵。
通常是直接去亲人战死的地方。
在吕宋战死,那就到吕宋去,战死的士兵也会埋葬在这里,后人来这里守卫新土地。
至於有功人员,战爭中所获战利品,也要集中分配。
三成入皇帝內帑,三成均分给所有参战人员,四成按照功劳大小分给有功人员。
有功士兵可以选择要土地、奴工、女奴,但是要了之后就要留在开拓地了,只要財物的才可以返回本土原籍。
在这样的制度体系之下,军队对外征战的欲望非常旺盛,刘锦安要停战让军队很难受。
所有的抚恤和战利品分配需要皇帝签批之后才能实行。
陈化成和关天培聚在一起,召集了各师將领和参军们开会,討论后续的作战和建设安排。
然后马尼拉战斗的匯报、后续作战安排、有功將士名单、阵亡將士名单整理出来,与抓到的走私犯一起送回本土。
一个月后,浙江、福建、广东三地共计六万民兵抵达。
留下一万主力部队,三万民兵民兵,三万土人奴工,留守和扩建马尼拉。
首先恢復城市的护城河与城墙,建设更多更大规模的房屋。
在现有的建成区外围选择合適位置,建设多个岩石砌筑的堡垒和瞭望塔。
再在堡垒和瞭望塔周围开垦更多的土地。
在城市的西侧海岸边沿,平整土地扩建更大规模的码头。
其他的部队分批乘船出发,分兵攻占其他的居民点,控制整个吕宋群岛。
本地华人和土人分头隨行,作为面对其他土人的翻译。
整个吕宋范围內,只有马尼拉这一个拥有十二万人口的核心大城市。
然后就是宿务、伊洛伊洛、三宝顏这几个有一万到两万人的小城市。
有一些成建制的殖民力量,但是没有足够的防御设施,只有几十个名义上的士兵。
面对成千上万的大汉正规军,他们根本没有什么抵抗能力。
大汉的舰队开到海岸上,这里的西班牙人和土人就已经嚇破了胆。
正式开始进攻之后,马上撑不住接连投降了。
除了这几个小城市之外,其他地方更是只能算是“居民点”了,更加没有任何抵抗能力。
再加上吕宋是一片群岛,所以接下来的行动几乎就是“跑船圈地”了。
军队的主要任务,首先是控制居民点附近的聚居的熟蛮土人,然后再去周围的部落中抓捕更多的野生状態的土人。
也就是要去获取更多的奴隶作为“战利品”,分给所有参与吕宋战役並决定留下来的士兵。
经过三个月的圈地活动,大汉吕宋军部基本掌控整个吕宋群岛。
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