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“烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。”
参军念一句，周围的仪仗兵也念一句，有些凌乱但是格外洪亮的声音，在新墓地上迴荡。
这几句话出自《诗经·鲁颂》，本来是歌颂周公和鲁侯功绩的。
大概意思是：庞大的军队在前进，带著巨大的威势，打击北方的胡虏，惩治南方的蛮夷，让所有的夷狄畏惧而臣服，再也不敢反抗我们。
刘德胜选择了这几句话，作为祭奠战死士兵的通用祭语。
大部分士兵本来听不懂这文縐縐的话，不过在军中上过学之后就知道是什么意思了。
关键是在祭奠仪式上念得多了，这几句话也就被赋予新的內涵。
怀念战死的同袍，用敌人的生命来祭奠，並在灵前宣誓，继续征討尚未臣服的蛮夷。
几千人一起吼叫，几千人在处决敌人，鬼神都要退避三舍。
不远处的孩童和女人嚇得惊叫连连，好多人当场失禁甚至嚇晕了过去。
有人想要起身逃跑，但是马上被周围的士兵杀死。
所有成年男人被杀死之后，继续將所有的男童全部阉割。
女人倒是不必死，他们將作为战利品集中管理，等待最终的分配。
通告上的鸡犬不留確实只是威胁，但將领们也不会放弃对敌人报復行为。
只不过不会真的去杀鸡和犬而已。
祭奠完毕之后，仪仗队拿起铁铲，將曾经的战友埋葬好，修建儘可能稳定的坟墓。
斩下现场杀死的夷人首级埋在阵亡战士墓地前方。
军中的石匠做好墓碑，为每个人標记好身份，方便亲人同袍来祭奠。
做好这些之后，陈化成安排士兵去清点收穫，包括金银財物、土地、奴工、女人。
目前控制的剩余的所有土人，也全部视为战利品，等待最终的分配。
按照刘德胜制定的规则，对於在阵亡士兵的抚恤。
首先会有一个阉奴，一个女奴，再加上一个民兵指挥使司的户籍。
对应的民兵指挥使司户供应家庭口粮二十年，再根据新开拓的土地情况分田。
如果留在本土，通常就只有几亩地，因为本土的人口实在是太多了。
如果去吕宋这海外蛮荒之地，就能分到几十亩上百亩了。
大汉所有土地都属於皇帝，分到土地的士兵只有使用权，禁止任何形式的民间交易。
有妻子和儿女的，就直接给妻子和儿女，並禁止阵亡军人妻子改嫁。
没有妻子和子女的就给父亲，没有父亲的给兄弟和侄子，侄子要过继给阵亡的士兵。
什么亲人都没有的，安排一个孤儿当养子，领取这些东西。
但是无论是谁，领了这些抚恤之后，都要顶上阵亡士兵的名额，至少要去边疆当民兵。
通常是直接去亲人战死的地方。
在吕宋战死，那就到吕宋去，战死的士兵也会埋葬在这里，后人来这里守卫新土地。
至於有功人员，战爭中所获战利品，也要集中分配。
三成入皇帝內帑，三成均分给所有参战人员，四成按照功劳大小分给有功人员。
有功士兵可以选择要土地、奴工、女奴，但是要了之后就要留在开拓地了，只要財物的才可以返回本土原籍。
在这样的制度体系之下，军队对外征战的欲望非常旺盛，刘锦安要停战让军队很难受。
所有的抚恤和战利品分配需要皇帝签批之后才能实行。
陈化成和关天培聚在一起，召集了各师將领和参军们开会，討论后续的作战和建设安排。
然后马尼拉战斗的匯报、后续作战安排、有功將士名单、阵亡將士名单整理出来，与抓到的走私犯一起送回本土。
一个月后，浙江、福建、广东三地共计六万民兵抵达。
留下一万主力部队，三万民兵民兵，三万土人奴工，留守和扩建马尼拉。
首先恢復城市的护城河与城墙，建设更多更大规模的房屋。
在现有的建成区外围选择合適位置，建设多个岩石砌筑的堡垒和瞭望塔。
再在堡垒和瞭望塔周围开垦更多的土地。
在城市的西侧海岸边沿，平整土地扩建更大规模的码头。
其他的部队分批乘船出发，分兵攻占其他的居民点，控制整个吕宋群岛。
本地华人和土人分头隨行，作为面对其他土人的翻译。
整个吕宋范围內，只有马尼拉这一个拥有十二万人口的核心大城市。
然后就是宿务、伊洛伊洛、三宝顏这几个有一万到两万人的小城市。
有一些成建制的殖民力量，但是没有足够的防御设施，只有几十个名义上的士兵。
面对成千上万的大汉正规军，他们根本没有什么抵抗能力。
大汉的舰队开到海岸上，这里的西班牙人和土人就已经嚇破了胆。
正式开始进攻之后，马上撑不住接连投降了。
除了这几个小城市之外，其他地方更是只能算是“居民点”了，更加没有任何抵抗能力。
再加上吕宋是一片群岛，所以接下来的行动几乎就是“跑船圈地”了。
军队的主要任务，首先是控制居民点附近的聚居的熟蛮土人，然后再去周围的部落中抓捕更多的野生状態的土人。
也就是要去获取更多的奴隶作为“战利品”，分给所有参与吕宋战役並决定留下来的士兵。
经过三个月的圈地活动，大汉吕宋军部基本掌控整个吕宋群岛。
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