第67章 ：梅花诗，烧饼歌，他们都是看见未来，而非体验

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“漂亮！”

具体的解析落下，全部水友们感觉脑海中的弦被崩碎，却更清明！

“哇！！！”

“第一次知道，原来梦中再逼真的画面，只要是第一人称，那绝不是未来的事。”

“好玄妙，感觉在听道法自然那般。”

“...”

付校长，老王，小汪他们对视一眼。

皆是看见了对方脸上的好奇之色。

江哲满意地回答：

“正確的解释是：未来对於我们来说，是不定向的，却是固定了的。”

“所以你只能以第三人称视角观察未来，不能以第一人称去体验未来。”

“就像全球预言家一样——”

“没有，没有任何一个人说是【他们体验了未来】，而是【看到了未来】。”

这个案例，在该世界也有许多。

无论是最著名的：巴巴万加，抑或是他人。

都是【看到了未来】，而非是【体验过未来】。

茶馆內。

许牧认可地说：“由此来观察，这个小雨她哥水平很高；而且说的是对的。”

周明也沉思著附和：

“我的病人也跟我说过一些这事。”

“比如看见未来的画面，无论是街道，还是末日；都是像电影画面一样立体闪烁在面前，让他读，让他扫视，让他俯瞰。”

“而非是第一视角进入这个【立体的全息未来画面里】。”

京都大学家属院內。

陈教授，钱教授，王教授对视一眼，表情异常凝重。

“老陈，老钱！”

王守仁一脸严肃地开口，

“小雨她哥这个【固定剧本，自由演员】的说法，让我想起了一些...”

“史书中的巧合。”

老陈深呼一口气，回应：

“是的，譬如——”

“邵雍他在《梅花诗》 中，並非亲身经歷，而是像观看画卷一般...”

“【看】到了【山河虽好非完璧】的北宋南渡，【云雾苍茫各一天】的南北对峙。”

“这不正是【第三人称】视角，窥见未来的【画面】？”

梅花诗，北宋著名预言诗。

“不止邵雍。”

老钱立刻补充：

“更典型的还是刘伯温的【烧饼歌】。”

“【烧饼歌】全篇以对话讖言构成。”

“他不是在描述自己穿越到的明末，而是站在高处俯瞰那般，对朱重八说出——”

“【未来图上发生了什么】。”

“如【万子万孙层叠层】：万历皇帝亲子孙——【祖宗山上贝衣行】：崇禎皇帝吊死煤山。”

“还有刘伯温看见的大清的【雨水草头真主出，路上行人一半僧】：指的就是满人入驻中原后的百姓模样。”

“这些，都是刘伯温【看见的】，而非【体验的】。”

一旁的陈润之教授眼前一亮，

“纵观歷史，无论是袁天罡，李淳风的《推背图》，还是诸葛亮的《马前课》，刘伯温的《烧饼歌》——”

“本质上描述的都是一个字：【看】。”

“【吾观之】、【吾见之】，从未出现过【吾亲身为之】。”

“根本来说，他们都是在瀏览已经写好了结局的【未来】。”

由於是歷史退休教授，甚至比国学汪重阳更懂歷史！

他们这才察觉到江哲所揭秘的到底有多令人震撼！

就在这时。

画面內传来了小雨的声音。

“老哥，那前世呢？”

“前世是第一人称还是第三人称？”

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