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所谓名门望族,亦有高下之分。在徐州境內享有声望者,自然是以本州郡內的士族为主,其中首屈一指者,莫过於陈氏。

然而,与袁绍家族、荆州蔡氏、杨彪一门,乃至曹操宗族这等曾出过重臣显贵的家族相较,仍不可同日而语。

但,他们自有其尊严。

有尊严的同时,也面临困境。

譬如,这些士族……素来不事生產。

自春秋战国始,民分四等。

士、农、工、商。

即百姓所从事的职业类別。

极为简明:士人读书,农民耕作,工匠劳作,商人营生。

其中等级,士人居首,位居顶端。

士人若熟读儒家经典,通晓圣贤之道,具备才识,经举孝廉得以入仕,便可继而培养子孙承袭仕途。

久而久之,一族便成士族。

因此,任何一方诸侯若得士族拥戴,实则等於掌握了各地治理人才的脉络。

不至於孤立无援。

同时,世家大族往往世代积蓄財富,一旦支持某位诸侯,也会倾囊相助。

当今汉末,士族为压制寒门与其他普通士人,竟將典籍秘藏於族中,严禁外传,务使官职始终出自本族。

这是一个极为庞大的势力群体。

而在徐州境內,尤以下邳城中的这个“庞大”群体,此刻几乎尽数聚集於陈登——陈元龙家的庭院之中。

前院。

春寒料峭,夜晚仍带寒意,这些士族之人蜷缩於大门之外,本也不愿以如此姿態守候。

然而,陈珪与陈登不堪其扰,只得將这群不请自来的宾客逐出厅堂。仅余一簇微弱篝火仍在燃烧,带来些许暖意。

许久之后,不知是谁鼻尖一痒,猛然打了个喷嚏。

“要不……先回去吧……”

“断然不可!”一位老者拄著拐杖,厉声呵斥几名年轻子弟。

连这点苦都吃不得,岂非毫无气节!

另有一人名袁涣,被士族延请而来。他原隨袁术,袁术败亡后,辗转至徐州。

出身士族,籍贯陈郡扶乐,属陈郡袁氏一脉。

袁涣字曜卿,行事审慎,深思而后动,外表温润而內心果决,临危难时胆识过人。

其性情柔和,近乎儒者理想中的君子,德行端正,待民宽厚仁慈。

但他来徐州,不过是寻一处安寧棲身,意图归隱林泉,无意再度出仕。

家中曾居最高官职者,唯其父袁滂,曾任司徒一职。

所以他出身於士族中颇为显赫的一脉。

此次被请来此处,他未曾料到竟是受此冷遇,脸上不禁浮现出一丝无奈的苦笑。

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