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所以如果能规模化驯养，则能生產足够的油脂，稳定给朝廷提供足够的油脂与肉食。
但很可惜，规模化驯养畜牧业的条件其实还相当的不成熟。
主要就蜀汉就一个四川平原，生產出来的粮食都要用於打仗，哪有多余粮食来餵养牲畜。
甚至，刘禪想收集米糠、麦麩之类的粮食副產品来餵猪，但问题是，现在蜀汉一部分的百姓很可能要与猪在爭抢这些东西吃。
不过，倒也不是没有相应的办法，別得不说，如果能够让每名有田地的百姓家里想办法养那么一头猪，然后每年冬天时官方再进行一定程度的收购。
毕竟在蜀汉这种相对封闭、以农业为基础的经济体中，养猪是绝大多数农户重要的副业，是家庭经济的重要补充，让私人散养绝对是有可能达成的。
而且散养的话养猪成本还低，每天出去割一把草回来餵养也就是了。
但现在的问题是私人养殖猪仔被吃了怎么办，朝廷徵收变成了强制摊派又怎么办。
如果是现代用货幣购买自然可以，解决绝大多数的问题。
但换了古代，因为用的是实物货幣，或者绢布之类的事物，那古代货幣肯定不像现代印钱一样是无限的。
在这样的情况下，想要直接大面积购买其实是不现实的，这也是刘禪觉得头疼的地方。
刘禪的想法是，能不能通过类似唐朝租庸调製的方式，让猪本身成为缴税的一部分。
就好像捕蛇者里面毒蛇能抵税，那换了在蜀汉，是不是猪也能抵税，甚至抵徭役。
刘禪也只是有这么个念头，但因为涉及到税法的变动，刘禪虽然有所想法，但也不敢轻易做出任何决定，甚至连表態都不敢，还是等到诸葛亮回来后再进行商议。
还是那句话，诸葛亮才是大汉的大爹，尤其是他的政治能力几乎是这个世界最顶尖的。
刘禪的很多想法不完善，只有通过诸葛亮才能把这些不完善的想法给真正的落实下来。
所以，刘禪看了看这些黑猪吃好喝好，长得膘肥体壮之后，又是去看熊猫去了。
等到熊猫看完，刘禪乘兴而至，兴儘自然而归，有点盼望著诸葛亮早点回来。
而当诸葛亮从向朗的手中收到刘禪的信件时，孟获已经非常乖的站在诸葛亮身边，表示自己愿意接受大汉的教化。
正常人接受个三擒三纵怕就是极限了，结果孟获陪著诸葛亮玩了七次。
南中以南的部落面子孟获可都是买尽了，一个两个部落全部都被诸葛亮给打服了。
孟获能够怎么办，孟获也很绝望啊！
对诸葛亮来说，孟获是自己拿来做標杆的，同时也是通过孟获把南中地区的异族全部都引出来，让他们真的见一见天威，不要閒著没事就出来叛乱。
自己实在没有太多的时间丟在这里，毕竟等到平定南中地区后，自己可是要北伐的。
正是在这样的情况下，刘禪给诸葛亮的信件到了。
诸葛亮看了后不由一愣，忍不住来回渡步，又重新聚精会神的去看刘禪的这一份山城计划的书信，忍不住感嘆道：“好！”
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