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所以，刘禪一直在研究，如何构建大汉復兴统一战线？
而想做这件事，首先就需要把大汉原本“家天下”的部分政治概念向“国家共同体”的意识进行蜕变。
把原本属於帝王、贵族、个別名將的荣耀与权力，一定程度分享给普通人，至少要到达普通士卒。
承认“士兵”这群体作为国家支柱的整体价值，潜移默化强化“为国牺牲的”崇高认同。
这样皇帝本身在获取“士兵”支持的同时，作为交换皇帝权威的来源可能会被重塑。
除了传统“天命”与“德政”，更增加“军队代言人”的概念，加强军队与国家的捆绑。
同时，这是种逐渐升起的针对九品中正制的隱性制度对抗。
在这时代，现在的大汉直接拿出科举制，刘禪还是觉得太过於突兀了。
但如果是“军功爵制”，对大汉来说，这本来就是传承已久的制度。
现在推行牺牲的士卒陪葬皇陵，享受香火，这本身就是对“军功爵制”的进一步肯定。
它能极大提升底层士兵的士气和凝聚力，吸引更多平民投身军旅以求功名和身后荣光。
从底层选拔人才，对比起这时代底层百姓想要通过“知识”与士族豪门抗衡，刘禪更加看好“暴力”！
因为底层百姓是真掌握的“暴力”这项技能的，而自己需要给这项技能变现渠道。
而等到权益完成捆绑，靖灵殿成为未来战爭敘事的核心载体后，那通过这承载建筑，官方就能定义谁是英雄、为何牺牲、意义何在，从而塑造整个社会的认知和价值观。
以及靖灵殿本身，也能成为一个向所有空间，不同地域，以及不同派系的民眾象徵物。
这对弥合现在蜀地內部各个派系的底层士卒有著非常强大的作用。
最重要的是，蜀地百姓有点太过於安逸了，他们对北伐並不积极。
但通过靖灵殿引导，是能让他们对北伐这件事有所倾向，至少不会太过於反对。
当然，在这过程中，纪念碑本身也肯定会成工具化的风险，甚至是在这还一定程度强调等级制度的社会中，这般“平等化”的纪念方式，是不是会受到本地士族豪绅的抵制，这一切的一切都是未知数。
但刘禪清楚的是，蜀汉如果不想灭到自己的手上，那自己唯一能做的就是在诸葛亮还在时多折腾几下。
因为刘禪相信，就算有什么问题诸葛亮也是能给自己兜底的。
所以，对比起建立靖灵殿所带来的好处，至於所谓的风险，那就交给诸葛亮解决吧！
张裔此刻答应下来，正打算离开，好端端的日常事务中居然加入这样的內容，而且根据陛下的意思，要在丞相南征回来前完成，这不得不让张裔感觉到几分的唏嘘。
不过张裔却也非常清楚，这件事，自己还真是没拒绝的理由啊！
“对了，还有一件事！”刘禪看著张裔开口道。
“还有？！”张裔听到了刘禪的话，不由道，“陛下，丞相在时您怎么不提啊！”
“丞相这不是不在么！”刘禪很是认真的回答道，
“当然，这件事情却也简单，就是让你在城外河流匯聚的地方，建立一座小城镇！”
“小城镇？！”剎那间，张裔的声音又高了几个分贝！
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