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年纪大后他更加喜怒无常，对身边的人也全不信任，晚上甚至会自言自语一整夜，就好像旁边有看不见的鬼魂在同他说话。”
张天师听到这里也大概了解了，他忍不住问道：“那贵派前辈如何治疗这种症状？”
“因为一体双魂的两个灵魂都是本人的灵魂，他们的生辰八字，阴阳特徵完全一样。
对於传统道法来说，这两个魂魄完全没有区別，所以只凭传统的道法手段既难以发现，又完全无法分开。”
淳光子在一边听了半天，听到李冉这么说顿时急了：“那岂不是说没得治了？”
张天师虽然没有说话，但他也露出了同样的疑问神色。
“传统道法手段的確无法分开。
但那我派前辈提出了一种医治的可能。
因为普通人的魂魄都是由三魂七魄组成，一体双魂之人，体內就容纳了六魂十四魄。
而人类的身体理论上最多也就容纳六魂十四魄，所以可以驭使可控的鬼物，强行上身一体双魂之人。
鬼物的力量远比普通人魂魄的力量要大得多，上身之后就会將双魂其中一魂衝出原主的身体。
只要事先备下锁魂玉，接纳被衝出来的魂魄，最后再將上身的鬼物分离。
这样，体內的双魂就被分开了。
这个方法其中一个的缺点在於，没法决定被衝出的是哪一道魂魄。
如果治疗者想要保留某个指定魂魄，就需要多试一次。
好在，只要本人体质健康，即使短时间內连续换魂，身体也不会过於受到损伤。
但是，这其中仍然有一个问题。”
淳光子第一次听说如此症状，催促李冉：“还有什么问题？快说快说。”
“还有一个问题就是，想要得到理想的结果，绝对不能將治疗的方法事先告诉本人。
一旦本人事先知道这个方法，那么另一个魂魄就会所防范。
到时候，本人偽装本人，任何人都没办法看出破绽。
但无论如何，理论上，这个方法是完全可行的。”
淳光子问：“这个方法听起来，没什么问题，为什么只是理论上可行呢？”
张天师听完了李再的描述则皱起了眉头，显然已经想通其中关窍。
“之所以只是理论上的可行，最主要的当然是因为以上都是我派前辈们的推断，並没有真的使用过。
第二个原因，也是最关键的问题。
我之前说过，想要得到施术者指定的结果，那么绝对不能將治疗的方法事先告诉本人。
所以，这就形成了一个悖论，想要成功就不能告诉本人，告诉了本人就难以成功。
所以另一个魂魄离体时，是在绝对不知情的情况下。
魂魄在这种情况下离体，其实基本也就等於宣告了死亡。
从某一个角度上来说，这算是一种谋杀。
但如果本人都不知情，施术者凭什么有权力决定杀掉哪一个魂魄呢？”
附：关於拓跋珪的歷史记载：
《魏书·卷二·帝纪第二》初，帝服寒食散，自太医令阴羌死后，药数动发，至此逾甚。而灾变屡见，忧懣不安，或数日不食，或不寢达旦。归咎群下，喜怒乖常，谓百僚左右人不可信，虑如天文之占，或有肘腋之虞。追思既往成败得失，终日竟夜独语不止，若旁有鬼物对扬者。朝臣至前，追其旧恶皆见杀害，其余或以顏色变动，或以喘息不调，或以行步乖节，或以言辞失措，帝皆以为怀恶在心，变见於外，乃手自殴击，死者皆陈天安殿前。於是朝野人情各怀危惧。
有司懈怠，莫相督摄；百工偷劫，盗贼公行，巷里之间人为希少。帝亦闻之，曰：“朕纵之使然，待过灾年，当更清治之尔。”
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