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灵犀手指微动,屋內烛火熄灭。

伴隨著黑暗降临,灵犀心神放鬆不少,今夜不断翻滚的心湖渐渐安寧。

.....

夜漏三更,医庐臥房內烛火已暗,只剩一缕月光从窗欞渗进,落在灵犀盘膝而坐的僧袍上。

妙贤似已蜷在床头睡熟,呼吸轻浅,鬢边青丝垂落枕畔,周身混沌气息也因沉睡而收敛,只剩淡淡的龙涎麝香縈绕在榻边。

灵犀刻意將真元凝於周身三尺,隔绝了那缕异香,亦隔绝了外界一切纷扰,只留心神沉於体內。

他先前借酒徒神酒打开眉心祖窍,真气凝结为真元,成功突破筑基。

在那之后,他又被汪士秀,白哲,万天阔,两位皇子等人的一件件事情牵著鼻子走,以至於全然无暇仔细感受稳固刚刚突破的境界,再加期间更有连战强敌的经歷,此时的他真元如无根浮萍,在经脉中时起时伏,偶有窜动之象,需儘快稳固境界。

他双目轻闔,指尖自然搭在膝头,依《大安般守意经》所载,先起“数法”。

吸气时,清寧真元从鼻端入,顺咽喉过膻中,沉至丹田。

不过两息,灵犀禪念已然如锚,一点点將乱窜的真元拢入正轨。

半柱香后,灵犀体內胀痛渐消,遂转入“隨法”。

此时他无只凭心神隨真元起伏:吸气时,感知真元如晨露漫过经脉淤塞之处,缓缓拓宽脉络;呼气时,察觉杂质隨废气排出体外,丹田內的真元愈发澄澈。

他似化身为一汪静潭,呼吸为波,真元为流,波流相逐却不扰潭底安寧,原本浮动的境界渐渐扎根,筑基后期的壁垒也愈发清晰。

待真元流转全然自如,灵犀便起“止法”。

止者,止心於一处,凝念不散。

他將心神定于丹田,如执灯照夜,让所有真元皆围绕丹田旋转,凝成一束温润的金光。

灵犀禪心稳固,一念不动,任由金光在丹田內越凝越实,经脉被金光反覆冲刷,愈发坚韧,先前突破留下的隱患尽数消弭,境界彻底安稳下来。

境界既定,灵犀眸中微光一闪,转入《大安般守意经》修行中有关筑基境突破的法门,“观法”。

他依经中要义,先观自身五阴,以悟“非常、苦、空、无我”之理,借法理催动真元,衝击九窍中的左耳窍。

首观“色阴”。

色者,有形之身与体內具象之物也。

灵犀以灵识內视,观自身经脉如交错山涧,真元如流水奔涌,丹田如渊渟岳峙,甚至能看清左耳窍外那层若有若无的壁垒,呈灰白之色,阻碍著气息通透。

他观此色身,悟“非常”。

经脉会损,真元会耗,窍穴壁垒亦非永恆,万物皆在流转变化,不必执著於当下形態,只需顺势而为。心念落时,丹田內的金光竟隨感悟微微震颤,多了几分灵动。

再观“受阴”。

受者,身心所感之痛痒、明暗、寒热也。

灵犀刻意引真元轻撞左耳窍壁垒,尖锐的刺痛自耳后蔓延至头顶,周身经脉亦因气息逆行而酸胀难忍。

他不避这份苦楚,反而细观其生灭:刺痛起於真元撞击,止於气息稍缓,转瞬即逝,並非实有。

由此悟“苦”。

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