第159章 供奉城隍

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当她再抬起头时，布满深深皱纹的脸上，已是老泪纵横。

浑浊的泪水顺著沟壑蜿蜒而下，肌肉不受控制地微微颤抖著，心中的波澜壮阔，远非言语所能形容。

翌日清晨，阳光刺破冬日的薄雾。

城东、城西、城南、城北。

四位刚刚被敕封的“阳间行走”，如同心有灵犀，不约而同地开始了一项庄重的仪式。

他们各自在家中腾出了最洁净、最尊贵的位置。

王秀珍清理了她小杂货铺里间的小神龕；

赵德柱搬走了他堂屋里那五花八门的神佛塑像；

李卫国整理好他院角神龕的尘土；

陈静则在书房辟出了一个安静的角落。

然后，他们闭目凝神，调动起昨夜城隍爷赐予的那一丝微薄却真实不虚的神力。

指尖灰金色的光芒流淌，如同无形的刻刀，

在准备好的上好木料或陶土胚胎上缓缓勾勒、塑形。

神力流转间，几尊神像逐渐成型：

中央主位：一位头戴素玉梁冠，身著石青银绣锦袍，腰束素银带，面容威严中带著一丝悲悯的青年神祇。

正是昨夜高踞神座的台县城隍——张韧。

左位：一位身著深灰宽袖长袍，面容沉稳，眼神带著洞察与记录之意的老年文官形象。

这是延寿功考、祈愿三司司主——陆怀德。

陆怀德身侧：一位同样身著深灰官袍，但眉宇间更显冷峻刚毅，带著审判与肃杀之气的男子。

这是赏善罚恶二司司主——李建业。

城隍座前两侧： 还有两尊小巧许多的童子童女像。

男童双手恭敬捧著一方印璽虚影；女童提著一盏小巧的琉璃灯。

样貌与昨夜所见一般无二。

这四人都深諳人情世故，明白谁才是真正需要供奉、且能给予他们庇护与指引的“大腿”。

至於昨夜同样在场的、气势骇人的黑白无常与四位凶神恶煞的值日神將？

他们很默契地没有塑造其神像——

一来职责不同，无常勾魂、神將护法，与阳间行走的沟通职责关联不大，二来也怕冒犯。

神像按照昨夜城隍府中的排位次序，被无比恭敬、一丝不苟地安放妥当。

四人净手焚香，神情是前所未有的庄重肃穆，再无半分往日的隨意或功利。

香菸繚绕，他们对著自己亲手以神力塑成的神像，虔诚地躬身、叩拜、祈福。

隨著他们心念的集中与祈愿的发出，一股微弱却真实存在的、无形的联繫，

如同纤细而坚韧的丝线，悄然跨越了某种界限，与冥冥之中那座神力演化的城隍府，建立了联繫。

城南新区，赵德柱家。

这片区域以前是典型的城郊农村，近些年才被划入县城版图。

崭新的高楼在四周拔地而起，赵德柱家那栋略显破旧的农村小院，

如同被遗忘的角落，孤零零地嵌在水泥森林的边缘。

因为职业关係，赵德柱家的布置很有特色。

院子中央，一个半人高的粗陶大香炉最为醒目，炉內积著厚厚的香灰。

正屋堂屋原本是个“神仙超市”：从道家的三清祖师、玉皇大帝，

到佛家的观音菩萨、弥勒佛，再到民间传说的財神、灶王、保家仙……林林总总，应有尽有。

红布铺就的供桌上摆得满满当当，主打一个“全面覆盖”，方便信眾各取所需。