第128章 里昂大公会议（二）

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1274年6月29日，里昂。

经过了整整一个多月令人窒息的闭门磋商与漫长等待后，这场关乎基督教世界命运的大戏终於迎来了它的最高潮。

今天是圣彼得与圣保罗瞻礼日，这两位使徒分別象徵著罗马与东方，因此这一天被视为东西方教会天作之合的黄道吉日。

圣约翰大教堂內，数百支儿臂粗的蜂蜡烛火將穹顶薰染得庄严肃穆，五彩斑斕的玻璃窗过滤著夏日的阳光，洒在神坛前的大理石地面上，空气中瀰漫著浓郁的乳香味道，这是为了掩盖长达数小时的弥撒中，人群散发出的汗水与体味。

教皇格里高利十世头戴三重冠，手持权杖端坐在圣座之上，他的目光越过眾多枢机主教的冠冕，热切地注视著大厅中央站著的来自君士坦丁堡的东方教会使团。

在过去的一个月里，这群希腊人像是在油锅里煎熬的鱼，他们经歷了教廷神学委员会多达十二轮的严苛审查，在无数个神学细节上表现得犹豫、痛苦和挣扎。

这种为了真理而纠结的姿態，极大地满足了拉丁主教们的虚荣心：那些骄傲的希腊人终於在真理面前低头了，这种经过灵魂拷问的归顺显得更加真实可贵。

而今天是东方帝国的使团交卷的时候了。

坐在贵宾席首位的安茹代表博蒙特伯爵，正百无聊赖地把玩著手指上的戒指，他身边的红衣主教低声说道：“看著吧，等一下念诵信经的时候，只要希腊人敢漏掉那个词，或者表现出一丝不情愿，我们就立刻起立指控他们欺诈。”

博蒙特嘴角勾起一丝冷笑，他巴不得希腊人当场勃然大怒，站起来驳斥教皇。

弥撒很快进行到了最核心的环节——宣读《尼西亚信经》，这是东西方分裂的根源，是横亘在罗马与君士坦丁堡之间两百年的鸿沟。

“……我信圣灵，是主，是赐生命者……”

拉丁语的吟唱声在大厅內迴荡，当那个关键的节点到来时，所有的拉丁主教都停了下来，无数双眼睛死死地盯著中央的希腊人。

约翰·贝库斯深吸一口气，他没有像以往的希腊神学家那样据理力爭，也没有沉默。

他猛地向前一步，摘下了法冠，甚至没有等待唱诗班的引导，而是带领著身后的希腊教士们，用希腊语高声唱响了那句经文：

“……从父，和子出来！”

不仅如此，为了展示那种痛彻心扉的悔改和毫无保留的忠诚，贝库斯竟然带领使团將这句包含了“和子”的经文，连续重复唱颂了三次！

“和子！和子！和子！”

这三个音节如同重锤，狠狠地砸在每一个人的心头，也砸碎了数百年的隔阂。

全场一片死寂，隨后爆发出压抑不住的惊嘆声。

坐在圣座上的格里高利十世，这位为了统一奔波了一生的老人，此时此刻竟然控制不住地颤抖起来，眼泪顺著他苍老的面颊流下，滴落在金色的法衣上。

他们接受了！他们不仅仅是接受，他们还在用灵魂歌颂罗马的教义！

博蒙特伯爵的笑容僵在了脸上，他的手死死地按在剑柄上，他准备好了一万句指责希腊人是异端的台词，准备好了一万种撕破脸的方案，但唯独没准备好面对这种虔诚归顺姿態的希腊人。

但这只是安德洛尼卡剧本的第一幕。

在全场近乎狂热的感动氛围中，贝库斯並没有起身享受荣耀。

“噗通。”

这位君士坦丁堡的正教修士当著全欧洲君主和主教的面，重重地双膝跪地，膝行至教皇的台阶之下。

他双手高举捧著那份用紫色丝绸包裹的羊皮捲轴，这是米哈伊尔八世皇帝亲笔签署的《归顺金璽詔书》。

“圣座！”贝库斯的声音悽厉而悲愴，“迷途的羔羊已经回家了，这是皇帝陛下的誓言，我们將您视为唯一的牧人！”

教皇颤巍巍地站起身，想要走下台阶去拥抱这位回归的兄弟。

但贝库斯没有站起来，他依然高举著詔书，声音突然变得无比清晰，传遍了教堂的每一个角落：“皇帝陛下的这份詔书字字泣血，我们虽然在信仰上已经归顺，但在现实中我们依然面临著被屠杀的恐惧！”

贝库斯猛地转头，那双含泪的眼睛死死指向了贵宾席上的博蒙特伯爵。