第七章：黑石村与第一个信仰据点

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迷雾丛林边缘，黑石村。

与石牙镇那种有真神级镇守和正式神庙的镇子不同，黑石村更像是一个大型的聚居点。村民大多是被各地领主盘剥逃难而来的农夫、猎户，以及一些血脉稀薄的半兽人、穴居人遗民。这里没有统一的神祇信仰，只有几个各自为政的小型图腾祭坛，供奉著“猎杀之影”、“丰饶之根”之类的自然灵，力量有限，彼此间还常有摩擦。

资源贫瘠，秩序混乱，强者为尊，是这里的真实写照。

林昭、洛璃以及核心的十余名信徒，经过近半个月的跋涉，风尘僕僕地抵达了这里。为了不引人注目，他们都换上了粗陋的皮袄，脸上也做了些偽装，看起来就像是一支寻常的逃难队伍。

“这里……神力稀薄，规则混乱，確实是个藏身的好地方。”洛璃感知著周围的环境，轻声说道。她的伤势在赶路途中又有些反覆，此刻脸色依旧带著病態的苍白，需要依靠林昭不时以神力辅助压制诅咒。

林昭点了点头，【洞察之眼】扫过村落。村民们大多面带菜色，眼神警惕，体內蕴含的力量也参差不齐，但普遍不强。几个村落中心区域的图腾柱散发著微弱的灵光，代表著那些自然灵的存在。

“系统，扫描此区域，评估建立信仰据点的最佳位置及潜在风险。”

【区域扫描中……】

【分析结果：】

【最佳位置：村落东侧废弃矿洞及周边荒地。理由：远离现有图腾势力范围，地势相对独立，存在天然石壁可利用，地下有微弱水脉。】

【潜在风险：1.本地图腾灵可能排斥新神信仰。2. 村落中存在数个小型暴力团体，可能覬覦资源。3. 环境恶劣，初期发展困难。】

【机遇：民眾对现有信仰归属感不强，易於接受新信仰；资源匱乏背景下，治癒、庇护类神术吸引力巨大。】

“就去东边矿洞。”林昭做出了决定。

他们这一行人的到来，自然引起了黑石村一些势力的注意。但当他们径直走向那片连本地混混都不愿靠近的废弃矿洞时，那些窥探的目光便少了许多，只剩下一些好奇和怜悯——又一群活不下去的傻子，去了那鸟不拉屎的地方。

清理矿洞，平整土地，搭建窝棚……一切仿佛回到了石牙镇创业的初期，但这次，条件更加艰苦。信徒们毫无怨言，在张大山的组织和阿福的调度下，默默地劳作著。林昭神使大人带领他们走出了石牙镇的绝境，他们坚信，在这里同样能开闢出新天地。

洛璃也没有閒著。她虽然无法动用大规模神力，但见识广博，利用周围能找到的草药，配置了一些简单的驱虫、止血药粉，大大改善了聚居点的卫生环境。她那清冷的气质和偶尔展现的、远超常人的知识，让信徒们对她愈发敬畏，隱隱將她视作仅次於林昭的“神使”。

林昭则將主要精力放在了两个方面。

第一，稳固洛璃的伤势。他每日坚持用神力为其压制诅咒，同时派出小石头等机灵的少年，在村落里打听“净魂花”的消息。可惜，这种能净化灵魂层面伤势的奇花，在黑石村这种地方只是个传说。

第二，也是最重要的，重新点燃信仰之火，吸纳第一批本地信徒。

他没有再像石牙镇初期那样，大张旗鼓地展现“神跡”。在黑石村这种地方，过於高调很可能引来不必要的麻烦。他选择了更务实的方式。

他让李张氏带著妇女，用洛璃配置的药粉，免费为附近一些生病受伤的贫民处理伤口。效果虽然比不上神术，但比他们自己用土办法强得多，很快便吸引了一些人前来求助。

接著，林昭亲自出手了。他选择的对象，是矿洞附近一个独自居住、腿脚腐烂生蛆、被所有人拋弃的老猎人。在几个村民混杂著好奇与看热闹的目光下，林昭动用了【治癒之光】。

柔和的白光笼罩了老猎人溃烂的伤腿，脓血被净化，腐肉脱落，新的肉芽以肉眼可见的速度生长。整个过程安静而神圣。

没有惊天动地的声势，但这实实在在、发生在眼前的治癒，比任何言语都更有力量。

“神……神跡！真的是神跡！”围观的一个妇人喃喃道。

“他治好了老瘸子的腿！土地灵都做不到！”

“这是什么神？”

老猎人热泪盈眶，挣扎著爬起来，朝著林昭和他身后那座刚刚立起的、粗糙的昭明神像叩拜：“感谢神使！感谢神使大人！小老儿这条命是您给的，从今往后，只信奉昭明之神！”

【叮！成功绑定本地信徒“老猎人赵伯”（虔信徒），信仰值+3！】

【叮！成功绑定本地信徒“农妇刘氏”（浅信徒），信仰值+1！】

【叮！成功绑定……】

一连串的系统提示音响起。虽然单个提供的信仰值不多，但贵在是全新的、本地的信仰来源！林昭能感觉到，识海中那枚银色神格吸收著这些新生的信仰之力，微微震颤，似乎凝实了那么一丝。神国空间也似乎扩大了一点点。

【信仰值：58/100 → 65/100】

谨慎而有效的传播开始了。林昭深知，在黑石村，生存和力量才是硬道理。他传授的《昭明祈愿文》不仅能產生信仰，长期诵念还能微弱地强身健体、寧心静气。这对於朝不保夕的底层民眾而言，有著莫大的吸引力。

同时，他也开始有意识地培养张大山等核心信徒的战斗能力。利用信仰值从系统兑换了最基础的《锻体术》和《合击战阵（残）》，让他们在劳作之余练习。他要打造的，不仅仅是一个信仰团体，更是一个能在乱世中生存下去的武装集体。