第61章 月相轮

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官山海並没有著急走出帐篷，他坐在行军床上仔细的回忆了一下之前自己经歷的状况……

识海中的的那枚月牙就那么明晃晃的悬浮在那里，青色的辉光缓慢的膨胀收缩就像是在呼吸一样，而且每一次『呼吸』都会从官山海的识海中汲取一部分精神能量，然后在膨胀的时候归还一部分更加精粹的能量。

三枚分別代表著『水元力』『天劫雷火』『天火』的禁法灵纹依然在运转，只不过它们跟月牙所处的区域涇渭分明，天劫雷火灵纹位居识海的中央，『水元力灵纹』和『天火灵纹』就像是卫星一样的围绕著它旋转。

倒是还有那枚官山海独有的『刻刀』，似乎对『月相轮』格外的感兴趣，它带著丝丝缕缕的电光绕著『月相轮』转动，似乎在琢磨著从哪儿下刀比较好。

官山海说不好那是什么，但是他有一种感觉，自己跟『月相轮』的关係，就像是他跟『小米』一样……

『小米』利用自己的身体优势，不停的为他提供灵气，而他则把输入的灵气纯化后反哺给『小米』。

这枚名为『月相轮』的法宝也有著类似的功能，它从官山海的识海中汲取精神能量，淬炼后再反哺回来。

只不过它不会像官山海一样截留部分真元来强化自己，而是单纯的帮官山海淬炼精神。

官山海也不知道是不是自己的错觉，他原本被超度阴魂所获得的愿力顶起来的识海，经过『月相轮』的淬炼，不仅体积没有变小，而且似乎比之前更加的凝练和清晰了。

他也不好判断自己的神魂强度和识海到底到了什么程度？

但是他有种感觉，那就是他识海的大小已经到了目前他能够触碰到的极限，所以『月相轮』才会帮他淬炼识海。

这玩意儿明显挑剔异常，那些愿力明明就是非常好的正面的能量，但是这傢伙却在入驻的第一时间，就把那些愿力当成寄生虫从官山海的识海中给逼了出来，然后经歷二次淬炼才重新还给了官山海。

官山海根本就搞不清『愿力』到底是什么，更不知道这种有別於纯粹精神能量的东西，虽然能够促进识海增长，但是却会导致他的神魂变得不够纯粹。

当然，按照现在的武修晋级路径，一点点不纯粹相比快速的进阶而言根本就不算什么。

但是如果按照『月相轮』製造者的修行逻辑，『不纯粹』会影响修行者的『元神』……

而『元神』就是识海凝结后形成的能量意识体，当元神成型的那一刻开始，人就能够通过意识层面跟天地產生连接，从而轻易的调动天地间的灵气。

现在的神武境大能作战时现出法相，举手投足都有移山填海的的威能，就是因为他们可以通过法相调动天地间的能量。

站在神武境的角度，所谓的引气和真武，都不过是在进行积累。

只不过现在修行路径中三魂七魄凝聚而成的法相，在能力和发展上，跟元神有著本质上的区別。

人们常说『神魂』，『神』是意识，也就是识海，如果修行得法最后可以化为元神……

而现在的武修路径中，把『魂』分为『天地人』三魂，它们跟人体的意识元神不同，而是代表著人体的某种本能……

『天魂』承载著灵性智慧，同时负责接引天地灵气……

『地魂』执掌五感六识，主导著人的情绪波动……

『人魂』控制人体心跳呼吸欲望本能……

这个世界的武修为了快速强大，他们会通过静坐观想，利用各种方式尝试將天地人三魂单独分离出来，然后引导它们、控制它们並且彻底的成为身体的主人……

比如灵兽武修一旦在真武二品天魂觉醒之前失去了灵兽，他们就相当於丟掉了灵气的来源，但是一旦突破了真武一品天魂觉醒，他们就能强行改变自身的体质，打开灵气进入身体的通道。

同样的，地魂人魂觉醒的真武武修，可以轻易的控制自己的五感六识，甚至可以屏蔽掉痛疼、恐惧和欲望，让自己成为一具真正的可以冷静思考的战斗机器……

真武一品三魂凝聚，最终能形成一道法相虚影，而武修们给这道虚影起了一个相当霸气的名字……

“武道真形”

这时候的武道真形已经超脱肉体，能够容纳的能量是人体的很多倍，相当於一个可以调动天地能量的分身。

而当武道真形积累了足够的能量，领悟了某种力量的真諦之后，武修就能利用自己对力量的领悟去催生自己的法相。

法相没有一定之规，有人会按照自己的形象去生成法相，但是有的人却会剑走偏锋……