第56章 道教教主

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道教从来没有过真正的教主，包括张道陵也不是。

很多人以为，道教是张道陵创建的，其实不然。

在张道陵之前，道教的概念就已经存在了，许多高人都在为之努力。

比如茅山派的创派祖师就是三茅真君（茅盈茅固茅衷）。

他们是汉景帝时期的人，比张道陵早了几百年。

但张道陵对道教的贡献毋庸置疑。

他在前人的基础上推陈出新，为道教建立了系统的框架。

所以他成为了道教走向成熟的標誌性人物。

他开创的教派，后来被称为正一道。

所以，说他是道教创始人是不准確的，实际应该是正一道创始人。

在他的同时期，道教还有许多別的派別。

那些教派虽然借用了他创造的框架，但並不尊他为教主。

后续道教各派別发展成熟，就更不会尊一个外人为教主了。

岐暉和王远知在了解陈玄玉的能力后，就產生了扶持他当三家盟主的想法。

毕竟他有才华还年轻。

起码能执掌三家联盟五六十年。

有这么长时间，足够道教大兴，也足以让三家变得更加辉煌。

但前提是，陈玄玉要有能力获得大家的信任。

毕竟楼观道和茅山派都是大派，內部利益错综复杂，並不是他们两个的一言堂。

今天让这么多人来迎接陈玄玉，又在这里论经，其实就是一次小考验。

看陈玄玉的表现到底如何。

本来两人以为，他虽然有才，但毕竟年龄太小了。

能保持不怯场不出大的紕漏，就算是合格。

然而让他们没想到的是，陈玄玉不但没有怯场，反而主导了整个论经大会。

期间展现出来的学识、气度、礼节，都堪称完美，成功折服了在场的眾人。

这让两位高功在震惊的同时，更加肯定了之前的想法。

一定要將他培养成三家未来的盟主。

甚至培养他成为道教第一任教主。

有楼观道和茅山这两个当前最大的教派支持，他起码能当半个道教的教主。

当然，道教教主这个概念太大也太敏感。

不是道教內部同意就能当的，还要得到朝廷的认可。

然而，別人不知道，他们两位可是非常清楚。

陈玄玉深得秦王宠信，还给了他一块玉佩。

如果秦王能顺利登基……

咳，此事过於重大，看看后续发展再说吧。

不过给道教培养一位教主的念头，却深深的植入了两位高功的脑海。

陈玄玉並不知道两位高功正在算计他，否则肯定得嚇瘫了。

道教教主？

你们不要过来啊，我还想多活几天。

此时他正被热情的诸位真人包围，询问各种问题。

当然，主要还是围绕宗教发展，以及宗教和学说区別进行討论。

不只是问他，大家之间也相互交流感想。

当交流出一定成果之后，也没谁会敝帚自珍，而是当眾说出来供大家参考点评。

每一种新想法的出现，都会引起大家更加热烈的討论。

有些人的想法不够成熟，大家还会帮著完善。

不过不论大家如何討论，话题的中心始终是陈玄玉。

每一个问题他都能给出一定的建议。

每一个新想法，他都能敏锐的察觉到优点和不足。

这更是让大家心服口服。

两位高功在旁边看的，也是连连頷首。

不愧是太上老君的弟子，不愧是我们挑选的盟主。

討论著討论著，突然有人提出了一个问题：

“道教的核心思想来源於黄老之学。”

“先贤创立道家思想，亦是为了解决社会问题。”

“难道我们道教真的要放弃这个目標吗？”

大殿內为之一静，眾人目光情不自禁的看向陈玄玉。

岐暉和王远知神色里也浮现不甘之色，同时也有担忧。

不甘心的地方在於，放弃宏伟的目標。

担忧则是，害怕陈玄玉无法给出让大家满意的回答。

面对这个问题，陈玄玉也思考了许久。

就在眾人以为他也答不上来的时候，才开口说道：

“在说这个问题之前，我先和大家说一下另外一件事情吧。”

“听我说完之后，想必大家就可以找到答案了。”

果然不愧是神仙弟子，竟然这么快就想到答案了。

眾人兴奋不已，都竖起耳朵，全神贯注的倾听他接下来的话。

“华夏最初只有中原一隅之地，经过尧舜禹三代先王努力开拓，始有九州之名。”

“然而数千年来华夏中心依然只有中原大地，周边为四夷所有。”

“淮南的广大区域，要等到楚国时期才为我华夏所有。”

“辽东在先秦燕昭王时期，才纳入华夏版图。”

“青州、兗州的东夷部落，直到战国晚期才被彻底归入华夏。”

“秦惠文王时期，巴蜀才正式加入华夏大家庭。”

“始皇帝征服百越建立南四郡，中原天朝才首次实现对岭南地区的直接管辖。”

“西域更是在汉朝时期，才尊华夏为主。”

“荆州在东汉和熹皇后主政时期才成为富庶之地。”

“闽州等广阔土地，在永嘉之乱衣冠南渡之后，才得到开发。”

“今日华夏广阔之疆域，不是凭空得来的，也不是神仙送给我们的。”

“是我们的祖先篳路蓝缕，用无数生命开拓得来的。”

“通往四边的每一寸道路上，都洒满了先贤的热血。”

“我们华夏文明，也不是凭空生成。”

“是一代代先贤，为了解决万民遇到的种种问题，总结而成的思想结晶。”

“是我们华夏优於其他族群的根源所在。”

“道教作为华夏文化的一部分，我们作为华夏子民，怎么能忘记祖先的伟业和遗志？”

一席话说的眾人热血沸腾。

就连九十三岁的王远知老真人，也神情振奋。

说到这里，陈玄玉也不禁提高了声音，道：

“现在我来回答方才那个问题。”

“我道教既要满足万民精神上的需求，也要拿出实际策略，解决万民遇到的实际问题。”

“非如此不足以体现我道教的优越，非如此不足以证明我华夏文明的伟大。”

“这也是我变革道教的初衷。”