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“武王问太公曰：『王者帅师，必有股肱羽翼，以成威神，为之奈何？』
人无股肱不行，鸟无羽翼不飞。王者兴师，威於四方，神鬼莫测，將欲达者，必有教之。
太公曰：『凡举兵帅师，以將为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所长，隨时变化，以为纲纪。故將有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。』
古者，五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁。故年有七十二候，股肱羽翼有七十二人。为將者，达於道理，不拘泥於一术。知人善用，方能使其所长，因长而授职，不误事体……”
陈昌手中捧著的是胡颖送给他的胡氏太公兵法。
也就是胡颖祖上所註解，传下来的兵书。
以竹简为载体，上面的刻痕由於年久有了磨损，字跡也多有模糊不清处。
可见是代代相传，已至今日。
没有听说胡颖有儿子，倒是有个五岁的女儿，时常向其提起。
这部兵书大概也是一路传下来，到了胡颖这代因为没了子嗣，又不能传给女儿，所以给了陈昌。陈昌初时拿到此书，心下还是不以为意的，毕竟这本书他都读过了，没有了兴趣。
只不过，当他想起他曾跟他提起膝下无子时，心情可想而知，有了巨大的改变。
於是在临出发前，將之带在身边，无事时翻开了这十几摞书简。
如此厚重的一部书，承载了胡氏多少代人的记忆。
也可能是凭藉此书，他们胡家武风传至今日。
不想，最后还是给了他一个外人。
陈昌有时想来，心情十分之沉重。
开篇即是《龙韜》，讲军队的统率、指挥，以及將帅如何树立威信、提高士气等等。
內容多所添加，非是后世传本，排序也是不一样。
陈昌路上行军枯燥，倒是慢慢读来解闷。
有时也颇能从中得到一些启发。
有了感触时，又想提起笔，在纸张上划拉两笔。
虽在行军途中，由於他年纪还小，不能长久的奔驰於马背之上，不得已，累了就坐回牛车。每当此时，隨手摊开竹简，读上两句。
只是，牛车时有顛簸，读两句，眼睛就昏花。没奈何，当此时，只能歇一下，再慢慢品咂。
这次读来，跟前身囫圇吞枣似的记忆不一样，有了更加深刻的领悟。
对於之前两场高要防守战，他也有了新的体会。
加上行军所见，对於军队的建设，更加有了实质性的理解。
只是，他见识的毕竟少，对於不理解的，只能是慢慢摸索。
比如谈到军队的编制问题，里面就曾提到辅佐人员七十二人：
腹心一人，主潜谋应卒，揆天消变，总揽计谋，保全民命；
谋士五人，主图安危，虑未萌，论行能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可否；
天文三人，主司星历，候风，推时日，考符验，校灾异，知天心去就之机；
地利三人，主三军行止形势，利害消息，远近险易，水涸山阻，不失地利；
兵法九人，主讲论异同，行事成败，简练兵器，刺举非法……
等等。
对於陈昌来说，他要学习的还有很多。
对於前身所知晓的，他还需不断的强化，不断的观摩，不断的实践，才能將之刻入脑海，融入记忆，为己所用。
到此时，方知之前跟胡颖所谓的『论兵法』，不过是浅识罢了，实在难登大雅之堂。而胡颖，不但没有笑话他，且还时不时的向他『请教』，实在是……
大概是胡颖怕他走上『赵括谈兵』的老路，故而不惜將自家兵法传授於他，算是对陈昌极大的帮助了。
也让终日飘飘然的陈昌，有了脚踏实地的一天。
是啊，要统率好一支军队，就连最简单的內部建设都没有搞好，遑论其他。
就算其中某些论点已经过时了，但仍是有其可以借鑑和完善的地方。
看著行进中的部伍，他有种想要大刀阔斧，將其等重新编制的衝动。
但他又再次回到现实。
这些都是他义弟陈佛智的兵马，哪里轮得到他指手画脚？
陈昌悵然若失。
不过，这次跟隨而来的除了陈佛智一部交给他的五百號人，还有胡颖临走前从军中抽出的五十精锐。
实在是胡颖对他照顾有佳，既然不可劝，他也就在安全上做到位。
要知道，此时守城的加起他两位叔伯的也才几百號人，给了他五十，且还是从中挑选的精锐，也足以见得胡颖对他的重视。
陈昌自然谢过。
冼英因为要带兵去广州，所以与陈昌当日別过，也就没有见面了。
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