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他必须洁身自好，维持一个“圣君”的形象。
钱，都是下面收的。
他作为嗣皇帝，只要知道帐目就可以了。
原身在接受传位后，展现出了超乎想像的政治愚蠢。
不能轻举妄动是对的，但是哪怕是不动，也有很多“不动”的方式。
歷史上，崇禎选择了最被动的方式。
他下令，信王府紧闭大门，谢绝一切拜访和馈赠。
只有一个人送的礼他收了，那就是他的皇嫂，天启皇帝的张皇后。
魏忠贤集团，那么大的集团，依附天启帝的势力也是错综复杂，还有各地方文官势力代表，还有勛贵，以及各种京官，甚至还有商贾。
多少想要舔皇帝！
以往这些人连个机会都没有，好不容易有了一个新君，藩王继位，又在京城。
身为皇帝，难道连给人舔的机会都不给吗？
这也太刻薄了！
朱由检大概能理解原身的想法，害怕魏忠贤集团。
通过这种行为向外界，尤其是朝中正在观望的官员们，传递了一个清晰的信號，新皇帝不结党、不营私、谨慎稳重。
怕宦官，不结党......
朱由检恍然大悟，崇禎思维还是文官那套。
哪怕坐上了皇帝的位置，依然操著文臣的心——脑袋掛在了树上。
“会见外客，必须有第三人在场见证。无特殊情况，不得私自出府，若需外出，必得两人同行。”
朱由检的声音不高，却有分量，“此事办得好，来日，孤自有厚赏，记尔等首功。”
朱由检点到即可，没有再说下去，但“来日”二字，还是在所有內侍心中激起了巨大的涟漪。
徐应元更是心潮澎湃，激动得手指微微发抖。
机会，这就是殿下给予的机会！
除了整顿內府，朱由检再未有其他动作。
接下来的时间，他严格持斋祈福。
说吃素便是真吃素，餐桌上不见半点荤腥，只有简单的清粥、素菜，连每日三餐也减为两餐。
......
紫禁城，坤寧宫。
殿內焚著淡淡的檀香，张皇后斜倚在软榻上，听著心腹內侍的稟报。
她指尖轻轻划过光滑的锦缎，面上露出一丝不易察觉的慰藉。
“是个纯孝的。”
她低声道。
朱由检那句“奉皇嫂如母”和持斋祈福的举动，確实熨帖了她的心。
在这深宫之中，权势固然重要，但一个知恩图报，有情有义的新君，总比一个刻薄寡恩的让人心安。
內侍躬身，小心补充道：“皇后，王爷对於礼物来者不拒。”
张皇后闻言，嘴角微扬。
“是有点开窍了。”
这“收礼”的举动，比她预想的要好得多。
她最怕的就是这位年轻的皇弟一味拘泥於所谓的“清正”，將所有人都推开，那才是真正的孤家寡人，寸步难行。
如今他虽收礼却不做回应，既显宽和，又留有余地。
这份政治智慧，让她悬著的心落下了大半。
更何况，新皇唯独对她这位皇嫂的告诫有所回应，这份亲近和倚赖，才是最让她感到安稳的。
无论如何，天启帝不行了，以后的社稷，是新君说了算。
新皇的心，是向著她的，是一个好消息。
“告诉信王，保全玉体、以承宗庙，不可过度。”
张皇后让亲信传话，然后在与內阁就嗣皇帝登基流程等事宜的沟通中，更加维护朱由检。
......
三天过去，朱由检便停了持斋。
张皇后表示关切，派遣太监慰问劝阻。
魏忠贤也以天启帝名义，派御医以“请脉”为名施加关心，再以个人特意准备精美素斋进行试探。
朱由检適可而止，天启皇帝还没死，要是长期这样，反而有点不妥。
他没有试图联繫任何外朝文官，也没有结交勛贵，甚至连王府属官如长史、教授等，也都刻意保持距离，不表露任何倾向。
不只是明朝对藩王的严格限制，更是他深知，皇位合法性根源在於太祖高皇帝建立的社稷，在於皇兄朱由校在皇后、阁臣和厂臣见证下的亲口託付。
他本身就是这制度最大的受益者和捍卫者，何必去破坏它？
明朝运行至今，皇权虽歷经波折，却依然是天下最尊贵、最具力量的权柄。
魏忠贤不过是窃取了一星半点皇权的余暉，便能作威作福，自称“九千岁”，这本身就是皇权无上威力的明证。
是魏忠贤，是满朝文武，是勛贵、宗师，是藩属，要来揣摩他的意图，执行他的意志，贯彻他的想法。
当然，也可以对抗，扭曲，蒙蔽，引导。
但一切落脚点，都是他的意志。
这就是朱元璋设计的制度，也是朱元璋开创的功业。
朱由检的意志决定著大明走向何方。
继位前的这段时间。
朱由检也在思考如何把明朝这艘大船开下去。
他已经是嗣皇帝，准皇帝，有资格思考，也必须思考。
回想原身记忆，和穿越以来的见闻，朱由检只能说，当下的明朝，和后世一个解体的国家很像，非常像。
有点过於现代化了。
不是朱元璋功业不够大，制度不够好，恰恰是做的太成功了。
老朱吃过苦，所以对於底层有很朴素的情怀。
写《大誥》劝百姓不要乱信教，好好过日子，不是训斥，而是拿元末明初造反的事跡举例子。
就算要造反，也不能第一波啊。
这就是朱元璋，他杀人確实够狠，但杀的都是勛贵，还都是高层权贵。
中低层跟著他打天下的，享了二百多年福。
整个中国，前所未有的盛景，中原和江南承平二百多年。
朱由检发挥前世山东人的特质，做了简单的分析。
眼下的大明最大问题，生產力空前发展，生產关係落后了，经济基础大发展，上层建筑跟不上。
从唐朝末年开始门阀世家衰败，宋朝是士大夫，也就是大中等地主崛起，到了有明一朝，则是读书人，也就是小地主空前的多。
虽然社会公平了，不是绝对公平，而是相对於明朝之前，前所未有的公平。
但小地主，就是小资產，最大的性质就是软弱性，思想空前混乱。
当然，皇帝也好不到哪里去。
毫无疑问，国家制度到了明朝非常完备，核心的皇帝制度，是非常先进的。
特別是朱元璋有很朴素的情怀，作为间接利得者，比地方上的大小官绅、地主、勛贵、藩王、富商，要好上许多。
只是皇帝制度是好的，皇帝却未必。
皇帝也有七情六慾，也有小脾气。
到了明朝，皇帝，应该是是无情的政治机器。
外交辞令那种，“坦诚”“建设”“亲切”“友好”“遗憾”“不满”“反对”“强烈反对”......
每一个表態，不是无的放矢，是一种信號释放。
理论上，皇帝的任何情绪都不该有，但可能吗？
不要说小地主软弱，皇帝也软弱啊！
在中国的道德观念之下，有明君思想，大部分皇帝都想做明君。
但是对於皇帝来说，最怕的是改朝换代，怕的是勛贵、武官掌权。
所以一旦遇到官僚士绅的反弹，哪怕不是集体反弹，也会选择退一步。
因为官僚士绅永远不可能危及皇帝的根本利益，只是侵蚀他的皇权边界。
也就是说，皇帝怎么样，如同抽卡。
高度依赖运气。
遇到道德標准高的，要等到儿子无疾而终啊，自己遇到危险了，才会软弱性发作。
遇到道德標准低的，如孝宗，乾脆和文官士绅你好我好大家好。
当然了，文官也从来不存在一个集团。
和所谓的深层政府一样。
要是有一个文官集团，有一个集体意志还算好的。
哪怕是眼下魏忠贤，也不是阉党，只是魏忠贤为主的团团伙伙，一个小团伙罢了！
朱由检只要不是摆明了全部诛绝，灭他们一两个头子，如同杀鸡宰狗。
哪怕要杀魏忠贤，只要给他一种错觉，他的侄子能活，也能慢慢拿捏他。
但是宰了他们有什么用？
原歷史，是东林党弄的乌烟瘴气，出了三大案，然后才有了阉党上来，崇禎清除了阉党，东林党还是不能办事，然后崇禎就破防了。
整个明朝，大概就是文官先“卖国”，这个“卖国”从一开始是带著元朝养成的野性，经过朱元璋、朱棣梳理，变成了软对抗，“无疾而终”。
看不出什么错，但是事就坏了，办不成。
然后文官上台，从勛贵、武官，也就是皇权之中窃取权柄。
直到明末，开始光明正大的卖，南方先卖，反正隔著北地，黄河、长江。
辽晌、粮食、盐巴、铁器、瓷器、毛皮、辽参......各种生意做的飞起。
北方最初抵抗，但是到了一个临界点，开始全体投降，然后带著八旗，或者乾脆当了绿营，去屠南方。
之后北方投降的，上了贰臣传。
没有贏家。
当然，北地也有类似的过程。
建州女真做大的过程中，辽东肯定有一些不直接面对建州女真的地方势力，或者轻视的，和其有利益捆绑。
然后等到建州女真彻底做大，那些被卖的地方投降，直接为建州女真带路，把卖他们的杀了。
和以后建州女真入关之后的作为一样。
被出卖、掠夺、屠戮的地方，也要让拖后腿的付出代价。
杀杀杀！
用无尽屠杀，千万，上亿的人死亡，杀出一个共识！
血淋淋的共识！
是精英的集体败坏，导致了明末惨剧！
这就是明朝的社会经济面，高度发达的农商社会。
朱由检嘆了一口气。
明末这个时候，谁能解决，上层建筑和经济基础不匹配的问题，谁就能贏得天下。
正的解法，是改制，適应当下发展。
清朝是邪修。
既然上层建筑不匹配，落后了，那就把先进的经济基础摧毁就是，直接削足適履。
建州女真的军事集团，天然可以勒索士绅和工商集团。
因为是异族政权，又天然坐在火药桶上，让他们不得不努力维持。
如何当个好大明皇帝，对於一般人可能有点难度，但是朱由检是山东人，又是策划狗，还是知道点窍门的。
当一个现代人不错，但既然穿越当了皇帝，肯定没建州女真什么事了。
一晃。
又几天过去了。
从皇宫回来后，嗣皇帝朱由检除了调整內府人事和布置“礼单”任务外，再无其他动作。
此后，也只是监督內侍任务完成的情况。
他深知，在此关键时刻，除了皇明法统，他所行的“孝道”便是另一重重要的护身符。
朱由检在王府中安静的等待。
隨著这份安静，暗流愈发汹涌。
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