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所谓身份的象徵,那就是在一个家族中,只有正妻大娘子才有资格给公婆敬茶问安。

所谓束缚,自然是因为这个礼节发展到现在,已经演变成了婆婆给儿媳下马威的场合了。

都说儒家礼教束缚人性,但实际上大周现在的情况反而是儒学势微,佛道两教大行其道的风气。

在这样的社会背景下,许多原本的礼节也都变了味了。

敬茶只需要一次,而侍茶则是每天都要进行,以彰显孝心。

一些礼教森严的家族,甚至要新媳妇做到晨安暮省。

名为礼仪,实为压迫。

以孝为名,折磨新娘子至如此。

不过这些,在鲁国公府和宋国公府都不存在的。

大伯曹璨是武將出身,对礼节这些本就不在意。

伯母陈氏,出身书香门第,自小读儒家圣贤书,对这些不必要的繁文縟节反而极其反感,张口必称“此乃乱礼。”

再看妻子,赵琅嬛娘家也不是能隨便拿捏的,是和曹家对等的元勛家族。

赵琅嬛本人,也不是华兰那种近乎逆来顺受的性格。

真把这姑奶奶逼急了,让你知道知道什么將门之女。

然后,便是曹倬本人。

曹倬在曹家能不能说上话?那可太能了。

谁让我姐姐是皇后,我的皇帝姐夫还对我极其信任呢?

至於说对赵琅嬛的態度,別说赵琅嬛从小和自己一起长大,是有感情基础的。

哪怕就是纯粹的政治联姻,出於家族利益和自己的利益,曹倬也不会允许自己的正妻受委屈。

再说了,曹倬也不想因为这种折磨人的“乱礼”,在十几年或者几十年后把赵琅嬛也逼成这个社会的恶婆婆。

夫妻两人都是久经考验的封建主义战士,应该一起联合起来,维护阶级利益才是。

赵琅嬛自然也是知道这些道理的,曹家和赵家本就是世交,赵琅嬛也是曹璨夫妻二人看著长大的。

很多其他新娘子有的困扰甚至是磨难,在赵琅嬛这儿都不会存在。

唯一的困扰就是,丈夫疑似有点太猛了,她现在有些疲惫。

府里的妈妈跟她说,只有累死的牛,没有耕坏的田。

让她好好看住丈夫,让丈夫没有精力去纳妾。

骗人的,都是骗人的。

府里的妈妈还是见得少了。

“哟,新娘子怎么看著如此疲倦?”大伯母陈氏看著侄子和侄媳妇,忍不住开口调侃道。

大伯曹璨也忍不住笑了,瞪了曹倬一眼:“臭小子,也不知道收敛一些。”

“媳妇给伯父、伯母请安了。”赵琅嬛恭敬的奉上茶。

“好好好,快起来,孩子。”陈氏扶起赵琅嬛,脸上遮掩不住的慈爱,这也是自己看著长大的孩子:“唉!以后大家都是一家人,这等礼节过了今日便不许再有了。”

“是啊,多福也是咱们看著长大的,便如同我们的女儿一般。”曹璨也感嘆道。

曹家的庙见之礼,如此也算正式完成了。

甚至连训话都没有,仅仅只是敬茶请安,便结束了。

“走吧,去祠堂,也该把多福请入族谱了。”曹璨抚须笑道。

说著,便与陈氏大步往外走去。

曹倬和赵琅嬛紧隨其后,走出大堂外。

再其后,便是与曹倬同辈的堂弟们,还有家族耆老。

一行十余人,齐齐赶往祠堂。

烟雾交织,香火绵延,从未断绝...

额...不过曹家现在也不过才传第三代而已,毕竟祖父曹彬是牙將出身。

这种出身属於是放在晋朝,根本没机会出头的。

也是在曹彬这一代,曹家才真正发达起来,往家族的规模发展。

毕竟,开国元勛嘛,怎么也差不了。

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