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这时，耳旁传来殤凤的传音：“无须纠结於神意，先放出试试！是让你参悟素血尘的虚境，不是让你与自己较劲！”
此话如醍醐灌顶，顿时点醒了张元敬。若是把功夫下在神意，就可悟明致虚之法，哪里还用得著让素血尘出手，他自回去闭关便是。
於是，他不再作自难之举，乾脆利落放出一缕神意，往沉沉夜幕上落去。
所选之处，乃是几处虚洞中间。神意甫一靠近，周围便传来强劲撕扯之力，几处虚洞皆来爭抢他的神意，仿佛凶兽夺食。
实则，张元敬近在咫尺，却无法感知神意在何处。他瞪著双眸，也不敢放出神识，只是空洞地看著前方。
时间一长，不免心中忐忑，便尝试去凝练第二道神意，数次不成，则知神意尚在，可稍作放鬆。
几回下来，他忽然想到，为何有一道神意在，阳神便无法凝出第二道神意？此中的道理何在？
所谓分神，难道只能是把一道神意分而为二，不能连续凝出多道神意？
如果只能一道神意，那即是说，任何修士的神意具有唯一性，诸天万界只此一道，可以用新替旧，却不可同时出现两道！
此念如黑暗中的霹雳，瞬间照亮天地。新旧替换的神意，看似不同，实则还是同一道神意，或者说神意中有某种东西，乃是唯一的，它可以湮灭，也能重新生出，前后同一，並不变化。
那么，此乃何物？唯有真我！修士的真我，乃是唯一，此生此世只此一个。
那么，神意中的唯一之物，便是从真我上所来，乃是真我的具现。
此便是神意中的意。意是慾念，看似混杂，实则最能反映一个修士之真。每个修士的慾念不同，故此才有万万千千的道。否则，诸天万界修者不计其数，都在修道，最后不免变得一模一样，或者都成了大道的傀儡。
他细细体悟，完全忘了放出的那道神念。既然意乃是真我之具现，那么意之凝实，便应是真我更为丰满的呈现。
真我並非实在，实则也是一道意念，但为修士最强大、最根本的意念。有此一念，乃可永恆不墮。有此一念，乃可演化天地。有此一念，乃可无处不在。
剎那间，他有所明悟。如何分神，尚且未明，但凝意之法，却已然若揭。遂放空识海，尽去杂念，任由诸般思绪或生或灭。
某一刻，阳神莫名一动。他真我有感，乃再凝一道神意。此非从先前神意分割出来，而是一道新的神意。先前那神意已经被虚洞所噬。
他並不在意，把这一道神意又放了出去。过了半刻钟，阳神再次一动。遂再凝一道神意，继续放出。如此这般，一连放出十道神意，不曾稍有阻滯。
以他的实力，一日之內，接连凝练五道神意，尚不成问题，但到第四道，必定有所迟缓。
如今却毫无延缓地连出十道神意，而且还能继续凝炼，此中原由，首先自是虚境的特殊，其次便是他对於致虚之道的参悟有了突破。
他一道又一道地凝练神意，意越实，则神越虚。不知何时，当再一道神意出现，似已变得縹緲不知其踪，但意念一动，却又可轻易操控。
至此，他顿时明悟——分神之机至矣！乃將意念一动，仿佛利刃斩出，一击而使神分，神意乃成两道！
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