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张元敬自不会让他逃脱，便追了上去。
那缕神意逃遁，乃是本能之举，並无主动的意念，故此疾飞数息后，便又减慢速度，一如之前那般无所用意地隨处飘行。
张元敬操控神意从后方追上，便尝试动了一个凝土成山的念头，驱动真意把这法术施展出来。
“轰隆隆隆！”
巨山压下，声如雷鸣，远比张元敬以往所用要强得多。
这就是化神境的战斗之法？张元敬脑中闪过一个念头，若有所悟。但很快又將之炼去。
那缕神意猝不及防，被巨山压个正著。
此地乃是虚虚荡荡的空间，並上下之界，故而这一压，便是无限下坠。
那神意左衝右突，但终究只是一团无形无力之物，哪里冲得出去。
不多时，便隨同巨山一起，消失於茫茫苍苍之中，不知存亡。
珞珈山北方数十亿里外，千湖万山间，一叶扁舟飘行於风平浪静的水面。矮小船舱中，摆著七尺软榻，其上侧臥一人。其人似在熟睡，身躯隨著呼吸一伸一展，极有韵律。某一刻，他忽然挺身坐起，眸中儘是骇然：“何人如此强悍！竟可以神意动念施法！此非已是化神修士？”旋即又连连摇首：“不可能！绝非如此！其中必有蹊蹺！在哪？在哪！”他变得狂躁无比，走到船头，时而大喊，时而沉寂，脸色却越来越差，阴沉得仿佛能滴出水来。
张元敬驱动神意，继续游走寻觅对手。他分明感到，在击溃那一缕神意后，他的神意陡然壮大了几分。神意乃是自身所持之道的显化，它的壮大，意味著他对此道的认识更加清晰，人与道的契合也更进一步。
数日后，他再次撞到一缕神意。此神意颇为强大，而且也知起念动意的法门，一上来便引天地灵力为长剑，对著他斩了过来。
张元敬便以炼己之法，引真意、聚灵力，施土盾之术，出防御之招。
那长剑斩下，力道既强，锋芒也锐，竟是一击而破土盾。
张元敬大吃一惊，连忙动念斩念，再凝土盾，前后连挡五剑，方才把对面的攻击化解。
他正要出手还击，此神意却是向旁侧一闪，远远遁走了。
张元敬並未去追击，而停在原地细细回味刚才的战斗。
那缕神意，他此前也曾撞上，那时尚无这般强悍。其动意之时，还有些小心翼翼，生怕真的引起念头，坏了神意。
此番遇上，此人已可收放自如。尤其是对那无为有为、无念有念的把控，颇为熟稔。
从此人的战法来看，绝非佛修。因此，其必定不是以真言法炼化念头，而的確是掌握了驱使神意的道门要诀。
两法孰强孰弱，尚不可定论。但他既选定玄门道途，自不能一直依靠佛门的法诀。
他引神意至此，是要沟通天地意志，如若道法不纯，便成功突破化神，焉知所成之道，会否因此有缺。
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