第281章 无常无相

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沈沉舟微微一笑。

《不死印法》早已被他融入《万化天功》之中，成为功法根基的一部分。

如今这《灭世魔身》，他亦不打算直接修炼，而是汲取其中武学至理，继续完善《万化天功》。

……

当《灭世魔身》消化完毕，他又开始参悟《无量渡》。

这无量渡，就是地极摩訶无量。

摩訶，梵语也，意为：“大”！

伟大，广大，宏大，殊胜，妙境，无上！

所谓摩訶无量，便是超越一切、不可思议的无上神通！

魔主传给他的记忆中，不仅有《地极摩訶无量》的修炼法门，更有其他两种摩訶无量的详尽说明。

其中《元极摩訶无量》，乃是达摩所创的最初始、最根本的摩訶无量。

当年达摩將这元极摩訶传给慧可。

慧可自知资质有限，难以参透摩訶无量的真諦，又不愿此等无上武学失传，遂於少林寺建造“木人巷”。

那木人巷中的二十二个机关木人，可完美再现元极摩訶的力量，守护木人巷最深处的秘密。

凡欲抵达木人巷尽头者，皆须承受二十二个机关木人的“元极摩訶”攻击。

唯有撑过一个完整周天，方能得授元极摩訶的修炼法门。

千百年来，无人能在木人巷中走过一个完整周天。

唯有“长生不死神”与“魔主”，各自走过半个周天，分別悟出了《天极摩訶》与《地极摩訶》。

然而，无论天极摩訶还是地极摩訶，皆不及达摩的元极摩訶。

达摩的元极摩訶，乃是参悟“诸行无常”、“诸法无相”两大佛理所创。

创出时，苍穹震动，连天意也为之惊怒，不愿此等武学现世。

长生不死神的天极摩訶，蕴含“云无常”、“风无相”的真意。

云与风，皆是天上之物，自带俯瞰眾生之气魄，极为契合长生不死神的心性，故他將自己的摩訶无量，命名为“天极摩訶”。

而魔主的“地极摩訶”，领悟的並非“云无常”、“风无相”，而是“水无常”、“山无相”。

水无常形，遇方则方，遇圆则圆，遇热成气，遇冷成冰，遇阻则绕。

天下至柔莫过於水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

上善若水，不爭而王。

是为，“水无常”。

山无定相，仁者见其仁，智者见其智。

遇云则隱，遇雪则白，遇晨昏而易色，歷四时而改容。

巍巍乎如山，天下皆见其形，而不知其本空。

诸法缘起，自性本无，所谓山者，非山，是名为山。

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

不执於形，不滯於物，破相显性，寂然不动，感而遂通。

是故，“山无相”。

山与水，皆生於大地。

居善地，心善渊。

处眾人之所恶，故几於道。

故而魔主將自己的摩訶无量，命名为“地极摩訶”。

地极摩訶，非但不比天极摩訶低微，反在立意上隱隱胜之。

正因如此，长生不死神才那般忌惮，那般恐惧魔主，甚至不惜痛下杀手。

唯有魔主身死，他方能心安。