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孙允安故意提高声音，確保周围人都能听见，语带讥讽地说道：“我道是何方神圣，原来不过是乡野间侥倖识得几个字的村童罢了！听说你三岁丧父，无人教导？嘖嘖，难怪言行之间，总透著一股子泥腿子的土腥气！”
这话语极其刻薄无礼，直指秦浩然的出身痛处和丧父之伤，进行赤裸裸的人身攻击！
瞬间，庭院內安静下来，落针可闻。
所有人的目光都唰地一下投了过来，有惊讶，有错愕，有等著看好戏的戏謔。
连廊下和厅堂內的一些士绅名流也注意到了这边的动静，微微蹙起眉头，但出於种种考量，並未立刻出声制止，似乎也想看看这个昨日风头正劲的少年，面对如此挑衅，会如何应对。
秦浩然听到后，身体微微一僵，迅速控制住了情绪。抬起眼，目光平静地看向一脸得意的孙允安，那眼神带著一种与年龄截然不符的冷静。
孙允安见其不语，以为被自己说中了痛处，戳到了软肋，气焰更加囂张，继续用更加恶毒的语言挑衅道：“怎么？被我说中了？无话可说了？还有你那母亲，听说早就弃你於不顾，改嫁他人？
哼，如此不守妇道、不慈不仁之人，能生出什么好儿子？怕是血脉里就带著不安分、不忠不孝的根子！哦，对了，还有你那个大伯，是在码头扛包吧？
哼，操持贱业，与苦力贱役为伍，浑身臭汗，真是有辱斯文！你这样的人，也配与我们同堂论学？也敢覬覦那府案首之位？”
这一连串恶毒的人身攻击，如同淬毒的匕首，狠狠刺来。连一些旁观的学子都觉得过分，皱起了眉头，面露鄙夷，但依旧无动於衷。
秦浩然並未如对方所期望的那般，因被辱及亲人而羞愤失態，或因出身而自卑暴怒。在最初的僵硬之后，秦浩然上前一步，直视孙允安，声音清晰而稳定，清晰地传遍了整个庭院：
“孙兄此言，大谬不然！”
他开口第一句，便定下了驳斥的基调。
秦浩然朗声道：“第一，论孝道。夫子曰：『孝悌也者，其为仁之本与！』 学生年幼失父，诚为人生大不幸，此乃天命，非人力可挽。
然，我柳塘村秦氏一族，待我若亲子，族中长辈，尤其是德昌叔爷、远山伯父，倾全族之力供养，教我读书，育我成人，此乃族亲之慈爱，胜似父母！
亦是我秦浩然需终身铭记、竭力回报之大恩。学生虽年幼无父，却得族亲之大慈，谨守孝悌之道，刻苦向学，日夜不敢懈怠，以期他日金榜题名，光耀门楣，回报亲恩！
何来孙兄所言『无人教导』之说？莫非在孙兄眼中，唯有锦衣玉食、僕从环绕，方为教导？乡野族亲之慈爱教诲，便不是教导？此论，未免有失偏颇，有违圣贤『有教无类』之训！”
秦浩然首先以“孝悌”立论，將族亲的养育之恩提升到“慈爱”、“孝道”的高度，不仅化解了“无人教导”的指控，反而彰显了宗族温情和自己的感恩之心，反过来质问对方狭隘的教导观，引用的有教无类更是恰到好处。
“第二，论母行。家母之事，乃长辈私隱，其中苦衷，非我等晚辈所能尽知，亦非外人可妄加揣度！
身为人子，岂可妄加非议，置喙父母长短？《孝经》有云：『身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。』 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。
父母之行为，子女更当谨言慎行，竭力维护其名！孙兄今日在此大庭广眾之下，张口『不守妇道』，闭口『不慈不仁』，试问，此等背后议人父母、恶语伤人之行，可是圣贤所教？可是读书人明理守礼之所为？孙兄读圣贤书，所学何事？”
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