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听著徐夫子不太委婉的话，韩夫人一时有些尷尬，隨即又有些担心起赵珩来，对著身侧的傅母欲言又止。
但这种场合，自然没有傅母插话的余地。
后者遂只能对韩夫人轻轻摇了摇头，眼神示意她稍安勿躁，静观其变。
而立於厅中的赵珩，心中却是一片沉静，倒並不是太意外。在印象中，这位徐夫子的性情本就颇为刚直，行事自有准则，非人情所能动摇。
且这番话与其说是刁难，不如说是一场考校，考校他赵珩是否值得信陵君，或者说那位可能隱在幕后的墨家巨子，这般赠书厚待；亦是否值得徐夫子本人入住府中，接受他一个稚子的奉养与请教。
需知，这年头即便想养士、招揽贤才，也要看对方是否愿意给你这个机会。
君不见，强如信陵君魏无忌，当年为了招揽大梁城门监侯嬴那个七十岁的老头，不惜亲自执轡驾车，载其招摇过市。
乃至侯嬴中途下车去拜访友人朱亥，且久谈不去，將名满天下的信陵君晾在闹市之中，信陵君也都如寻常车夫一般等候良久，神色不变，方得了“礼贤下士”的美名。
与信陵君相比，徐夫子眼下这点考校，又算得了什么。
於是赵珩只是上前行礼：
“夫子请问。晚辈才疏学浅，姑妄言之。若有不当，还请夫子指教。”
姿態恭谨，却不卑微。
徐夫子捋了捋短须，目光在赵珩脸上停留片刻，並未立刻发问，反而说道：
“此题不浅。公子若觉在厅中眾人面前应答不便，或需时间细思，老夫可將题目书於简上，容公子带回静室，细细构思之后，再遣人將答语送至客栈亦可。学问之道，本不急於一时。”
此言一出，韩夫人神色稍松，觉得这徐夫子倒也並非全然不通情理。
然而赵珩竟是摇了摇头。
“多谢夫子体谅。然学问切磋，贵在当场机辩，若避人而答，不免有怯场取巧之嫌。且晚辈年幼识浅，若独自冥思，遇有疑难阻滯之处，反无从请教，易入歧途。不若就请夫子此刻垂问，晚辈当下作答，若有谬误偏颇，正好请夫子当场指正。如此，方是求学问道之本意。”
这小傢伙……
紫女在一旁不由弯眸，这样的赵珩，果然才是她印象中，或者说这几番接触下来已然初步熟知的赵珩。
而徐夫子闻言，也是微微一怔。
他重新打量眼前这个尚不及自己胸口高的少年，见他神色平静，眼神清澈而篤定，居然並无丝毫逞强或慌乱。
片刻，徐夫子眼中闪过一抹转瞬即逝的讚赏，点了点头。
“好。”
他不再多言，视线转向厅外隨从抬进来的那几大口装满书简的木箱，復又看回赵珩。
“世人求书，意在求知。老夫今日奉信陵君之命，赠与公子典籍共计十五卷，七十一篇，皆为先贤心血。那么，公子以为——”
他略作停顿，问道：
“何谓『知』？”
一时之间，厅內眾人神色各异。
韩夫人蹙起眉，她虽出身韩国宗室，受过教育，但对於这般典籍义理却並不精通，只觉这问题听起来简单，却恐怕內藏机锋，不由更为儿子捏了把汗。
傅母侍立一旁，也是忧色难掩。
薛公却捻须含笑，眼中流露出明显的兴趣与期待，身子甚至微微前倾了些，显然对这场即兴的考校颇为关注。
至於紫女，则也有些蹙眉思忖起来。
便是依照她所受的教育见解，一时间对此问也有些无从下手之感。这徐夫子的问题看似简单，但『知』这个字，本就是学问根本，又如何轻易可以答上？
不过，她心底却莫名升起一股强烈的期待。
因为不知为何，紫女总觉得，对於常人看来难以理解的东西，这位屡屡让她感到意外的小公子，总能从一个意想不到却又合乎情理的角度切入，给出令人耳目一新的见解。
在所有人注意中，便见赵珩垂下眼帘，似在思量。
何谓“知”？
这问题，若按他前世那些零碎驳杂的现代知识来理解，范畴实在太过宽广。
可以解为“知识”，可以解为“知晓”，可以解为“智慧”，也可以解为“认知”。
徐夫子问的，究竟是哪一个？
但就在这时，一些他从未刻意研读，甚至印象中不论是前世还是今生都从未接触过的文字与思想，如同沉在水底的珠玉，被这个问题轻轻一搅，突然就自然而然的浮上心头。
《鬼谷子》开篇有言：“观阴阳之开闔以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”
隨即，《道德经》亦有所记：“知人者智，自知者明。”
《论语·为政》中子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”又有：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
“……”
无数典籍篇章在脑中流转，无数先贤之言纷至沓来，相互印证，又彼此补充。
这种自然的感觉，就好像赵珩的灵魂深处，早已博览过百家群书，对诸子要义皆有涉猎一般。
对於自己这种『天赋』，赵珩已经见怪不怪，而既有这等博学，若按寻常路子，引经据典，阐述“知”之种种涵义，虽未必出彩，却也稳妥。
但徐夫子要听的，恐怕不是这些。
坦诚而言，赵珩確实很想留下眼前这位铸剑宗师。
不仅仅是徐夫子亲手锻造了日后在楚国相剑师风鬍子点评的剑谱中位列第七的神兵“水寒剑”；更因他的父亲、母亲，分別乃是铸造了妖剑“鯊齿”与神兵“残虹”的传奇人物。
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