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这群喇嘛走进营寨。

领头的几个喇嘛,有懂汉语的也有懂蒙古语的。

高原虽然穷,但也是属於东亚文化圈,这么说吧,高原也写史。

第一部综合性通史的名字叫《红史》,有藏地、汉地、蒙古的记载,成书於1346至1363年间。也就是说不远,距离此时1370年、不远。

朱樉和邓愈见了这群帕竹政权的代表,双方先是客套寒暄,然后表明友善的善意。

朱樉在河州的时候就把老朱给的招抚諭詔给了邓愈,让邓愈去主持这些有的没的,只需要在必要的场合拉上自己就好了。

在一些地广人稀的地方,討论血脉,还不如给他们介绍一尊杀神。朱樉这边的方法就是邓愈去当先锋,朱樉在背后搞操作。

交谈什么的,朱樉不太行,让人生经歷的丰富的邓愈去办。大体方向,方法什么的,就两人坐下来商量商量。

第一天友好交流之后,第二天更加细致的內容来了。

朱樉还在敲著一个石块,一个喇嘛走来。

朱樉看了对方一眼。“你能代表帕竹?”

僧人看著朱樉,也是问道。“你能代表大明?”

朱樉点了点头。“我大哥是大明太子。”

僧人也是点了点头。“我叔叔是第司(最高摄政者)。”

“那就有的聊了,邓叔让你过来的?”朱樉笑道。“忘了自我介绍,我叫朱樉。”

僧人点了点头,在完成政治上互相展示必要的友谊,並且表示会派人一同跟邓愈他们回去,接受大明王朝的册封之后,邓愈就让他来找朱樉了。

关於朱樉,帕竹这边昨天就注意到了,但是不知道怎么接触。“我叫扎巴絳曲。”

“那么我们来聊聊更加细致的东西吧。在开始之前,容许我讲述一下自己一路走来的感受。”朱樉看了看手中的石雕,皱著眉说道。

在进入高原之前,朱樉內心对於雪区千年不变的模样,想的是:求求你了大兄弟,搞一点落后的封建君主制吧,不要再玩奴隶制了。

但是真的踏足这片土地之后,朱樉觉得这里能发展到现在这模样已经算是坚强了。

雪区某种意义上算是有著所谓的千年“和平”,虽然他们政权变更过,也发生过动盪,有过廝杀。但是和中原那动不动就早饭的烈度来说,太柔和了。

中原地区,动不动就是“徐州地方决定王朝兴衰……”。

不是在早饭,就是在早饭的路上,突出的就是一个大早上的就是乾的早饭精神。

这可以说是封建王朝不做人,但是比较合適的说法是:华夏最为珍贵的民族精神、反抗。

因为这点,所以华夏能长时间屹立於世界之巔。全世界没有哪个地区能如此程度的“去贵族化”,没有哪个地区这么歌颂“早饭”,前进、不择手段的前进,如同一把能惊动天地的锋锐宝剑。

虽然各人有著各人的观点,但是华夏从很多方面反映出一个很朴素的观点,那就“没有牺牲大到没法接受,没有背叛小到可以容忍”。

为时代的前进,有所牺牲,这个很容易被掩埋在利益的海洋之中。廉价劳动力明晃晃的写在那里,这是每一个人亲手的写下的正確答案,这也是大多数人多年后的迴旋鏢。

但是牺牲了之后,没有收穫、没有足够的价值,那么、有请徐州地方登场。

就很朴素。

如同一把锋利的宝剑,没有什么绚丽花纹,有的只是如果我连一丝希望都没有,那么你也不会有明天。

虽然说老中的人淳朴,但是这里的人起手就是这种级別的烈度。

於是歷史上大明就这么没了。

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