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“在下譙周,拜见君侯。”

周瑜坐在主位上,审视眼前之人。

身长八尺、衣著朴素。

若非事先知晓,还真不看出有什么大儒气质。

由於內心对譙周有些牴触,周瑜不自觉就表现的有些疏离,微微頷首道:

“先生免礼,坐。”

“谢君侯。”

对於周瑜並不热情的表现,譙周並未表露出什么情绪。

於下首落座,正襟危坐、一板一眼,给人一种规规矩矩的感觉。

“我意,在成都兴办一座书院。”周瑜开口道:“让蜀中学子免费读书。”

“君侯仁慈。”譙周称讚道:“这是贤主之举,蜀中学子都会感恩君侯的善行。”

“先生谬讚了。”周瑜並不吃这一套,摆摆手道:“书院尚缺一名祭酒,先生的呼声非常高。”

“非我轻视先生,实乃教育乃国之根本,不可不慎、不可不察。”周瑜继续道:“故而邀请先生过府一见,想听听您对於教育的理念与看法。”

纵然周瑜不喜譙周,但也不能隨意打发,以免寒了蜀中人心。

总不能直接说,我怀疑你是软骨头,所以不让你当祭酒吧?这未免太扯了...

周瑜故意让譙周谈谈,对於教育方面的看法,然后再以理念相左否决此人,如此就能顺理成章,谁也挑不出毛病来。

“启稟君侯,在下对此確实有些看法,若有说的不对之处,还望君侯海涵。”

“先生但说无妨。”周瑜点头示意。

“君侯,在下斗胆,私以为当下的经学...”譙周顿了下,“已然偏离最初的本意。”

周瑜闻言微微挑眉,譙周的发言不可谓不大胆。

经学,在当下可是“官学”。

这是什么概念呢?

经学做的好,就能直接当官。

譙周直接抨击当代官学,就显得耐人寻味。

尤其一点,凡是经学,都掌握在世家大族手中,也就是所谓的家传绝学。

包括周瑜所在的庐江周氏,同样有这样的家传绝学,只有本族子弟能够学习。

为啥看得这么紧?

无他,学会就能轻轻鬆鬆出仕。

眾所周知,举孝廉是当下的出仕方式,但却不是唯一方式。

或者说,举孝廉已经是比较高端的路线,往往那些重点培养的世家子弟,才能通过这个方式出仕。

要知道一点,每十万人之中,每年才產生一个孝廉名额。

平均算一下,一个郡一年最多五个名额顶天了。

很显然,就这点名额,肯定无法满足境內世家大族的需求。

简而言之,只有家族中的拔尖、杰出、嫡系的子弟,才有被举孝廉的资格。

那么,另外得不到孝廉资格的世家子弟,该以什么方式出仕呢?

明经。

所谓明经,通晓儒家经典者可通过此科入仕,也就是当下的经学。

“先生说说看,经学如何偏离了本意?”周瑜升起几分兴趣。

“回君侯,经学本是阐述圣人的经典,如今却变成借圣人经典之名,阐述自己的观点。”

六经注我、我注六经。

前者,用各种经典著作中的论断,来解释和证明自己的观点。

后者,歪曲各种经典的本意,来为自己的观点做註脚。

一句话,翻来覆去,能翻译出一百种意思...

周瑜作为世家子弟,从小学习过经典之人,自然明白譙周的意思。

“大势如此,如之奈何?”周瑜反问道。

能提出问题,算不得什么本事。

但凡是读过书之人,都能看到这个问题,譙周的见解也称不上什么高论。

真正有能力的人,不仅能提出问题,更能解决问题。

“君侯,在下愚见,书院应当注重务实。”譙周拱手道:“而不是培养一些只懂得寻章摘句、皓首穷经的腐儒。”

“圣人的书是用来读的,拿来办事一无是处。”譙周继续道:“在下就不太喜欢诸子的文章,往往都是观其大略。”

周瑜微微惊讶,心道这傢伙还真敢说...

其实譙周说了假话,他不仅不是观其大略,而且非常精通经学。

之所以这么说,无非是想告诉周瑜,他本人不喜欢经学,更注重於务实。

正因为譙周精研过经学,最终才得出一个道理,这玩意儿意义不大...

从譙周教导的弟子就不难看出,此人的確非常务实。

既能教导处文立、李密等名臣,也能教导处罗宪这般名將。

甚至《三国志》的作者陈寿,也是是出自譙周门下。

但就这点来看,譙周教书育人的本事绝对不差。

“不知先生所说的务实,到底是哪方面呢?”周瑜继续发问。

“治政、治民、治兵、治法。”譙周不假思索,“君侯创立书院的目的,自然要多多培养这方面的人才,让他们日后为君侯效力。”

政治、经济、军事、律法,多多培养这方面的人才,对於周瑜而言自然百利而无一害。

一时间,周瑜不由陷入纠结之中...

无他,面前这傢伙太对胃口了。

没见面之前,考虑到譙周“歷史上”的声名狼藉,周瑜內心天然牴触。

见面后,一番交谈下来,周瑜发现这廝还真是个人才,而且教育理念非常先进,同时还对周瑜的胃口,不禁让周瑜生出爱才之心。

一番纠结之后,周瑜决定再试探一下。

“敢问先生,对於当今天下的大势,可有什么看法?”

这个问题的意图,就是想看看譙周的態度。

保皇党?投降派?

到底是什么態度,就能从譙周的答案中窥见一二。

“当今天下,诸侯林立,汉室江山已然式微。”譙周拱手道:“君侯在南,面北而拜,施行仁政,以待天时。”

到底是文化人,说的话非常含蓄,好在周瑜读书不少...

翻译一下,就是让周瑜割据南方,表面上继续侍奉汉室,实际上积蓄实力,等待北方出现变化。

对味!

不得不说,譙周这番话实在太对胃口,最终让周瑜下定决心。

“先生的对於教育、对於天下的见解,我都非常满意,希望你能一以贯之。”

最终,周瑜还是下定决心,选择启用譙周这个人。

儘管此人在歷史上的所作所为,令周瑜有些牴触心理。

但反过来想一想,在不同的环境下,人也会有不同的选择。

在刘禪手下,譙周是个不折不扣的投降派。

但换到周瑜手下,也许譙周也会隨之而改变。

尤其,周瑜已经改变歷史的走向,说不定也会影响到譙周的走向。

未见得,譙周就一定如同歷史上那样,周瑜打算给他一次机会。

倘若日后露出不妥的苗头,周瑜也能隨时將其拿下,不必为此太过纠结。

念头通达之后,周瑜看著眼前的譙周,不由也顺眼几分。

“书院祭酒一职,还望先生能够出任。”周瑜当即表態,“还望先生莫要推辞。”

“固所愿,不敢请耳。”

得到周瑜的应允,譙周也是毫不犹豫答应下来。

能为蜀中的教育事业出一份,也是譙周求之不得的事情。

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