第236章 一则影响无数人的影视理论

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为什么锦港之前的电影，在海外市场的地位那么『小嘍囉』呢？

不仅仅是因为拍摄的技法、故事情节等等，都堪称是老套、差劲。

毕竟，

锦港的音乐曾几何时，到底还是有过辉煌繁荣的黄金时期。

而锦港的电影却从诞生至今——从有色彩有声的现代化电影开始、

经过了几十年的『发展歷程』——如果那能叫『发展』的话。

结果却一直徘徊不前，甚至还有所下降——毕竟一些题材以及手法技法，在最开始的时候还是堪称新颖的，结果现在居然还是用的那一套……

这些也都不必说了！

手法技术的进步还是很容易的——毕竟蒸汽电气时代，那都可谓是一夜之间改天换日的！

比如，

许麟的一部《古惑仔之人在江湖》之后，不少电影人很明显是在学习，反映在今年【暑期档】上面就有了一个明显进步。

——许麟不敢保证自己的手法技法是最好的，但是却敢保证是最先进的……即便是和西方的大片相比！

锦港电影在海外市场不景气，更因为一种影视理念的问题。

什么理念呢？

那就是锦港影视人一味地去模范外国大片，简直可以说是迷信那玩意儿就是好的——最后落得一个画虎不成反类犬的四不像结局。

或许是骨子里的文化自卑？

或许是其他的……

由於许麟这里是在分析影视，也就没有对这种心理大加著墨。

他只提了一句：“我龙国上下五千年的文化，自卑什么的可以，就是不可以自卑文化！”

经过前世国內的文化大爆炸，

许麟在电影方面的『成功学』，有且仅有一个感悟：那就是讲自己的故事！

说白了就是，

外国佬不喜欢看你拍的那些『类似於外国大片』的玩意儿——哪怕你真拍出了和他们『外国大片』一样的片子呢？

《古惑仔之人在江湖》为什么可以在海外获得歷史性的成功呢？

许麟曾专门用『特殊手段』看过海外观眾对古惑仔的评价。

“原来这就是锦港的黑社会。”“和黑手党完全不一样。”“我甚至觉得他们像骑士。”“我喜欢那里的街景。”“……”

他发现海外观眾其实对锦港还是很陌生……哪怕锦港號称是歪果仁最多的『国际大都会』呢？

那么这么些年，锦港电影对海外传播了个屁啊！

好吧，锦港还没有真正属於本土的电影……当我没说！

许麟就有意在《古惑仔之人在江湖》反映出了最真实的锦港——不仅仅是古惑仔小混混、还有完全真实没有摆拍的街景、还有锦港原汁原味的本土气息……

而这，

就是古惑仔在海外小获成功的原因！

而这，

就可以说是在『讲自己的故事』！

你瞧瞧其他的锦港电影，在讲个什么『混帐故事』？

就不说剧情了，

主角西装领带、拿著一杯美式咖啡，衣冠楚楚地从咖啡厅走出——这是经典场景。

『fuck』『shit』……时不时来上一句雷人的『中英混杂』，这也是常规操作了。

难道锦港就没有自己的文化了吗？

虽然因为近代史原因，锦港曾一度被英吉利文明席捲——百年前那场大战，英吉利作为盟友国，数十万军民在锦港生活长达十几年。

但是……

你哪怕去拍个『大教堂』呢——只要能够反映出其中富有锦港特色的文化內涵，那也是属於『锦港的故事』。

其实《血战狮子山》在这一点上面，都算是很好的了——至少是在讲锦港故事不是？

可惜『主旋律』意味太严重，而且这个故事有一定的歷史了，还不够具有现实气息——註定了在海外市场也不会太好。

要讲自己的故事！

这是许麟在分析里面作出的第一个理论。

就不说其內涵具有传播本土文化的高尚性了，就是论长久生命力也是极好的——而这种『生命力』能够赚钱，赚很多很久的钱！

比如说老美的科幻片，就算是『讲自己故事』的一个很好的例子。

当然，

许麟也在文中说明了：讲自己的故事也是有缺点的。

那就是不太容易被人所接受！

不信你看，

当《古惑仔之人在江湖》『东方黑涩会』『锦港本土气息』等等新鲜感过去，

如果还有第二部这种类似的片子，在不考虑剧情的情况下，成绩肯定是不会太好。

因为这是地理文化，而不是精神文化——后者的生命力肯定是比前者更长久的。

而这部《热血高校》就是讲的精神文化。

这部片子，

许麟设计的背景为一个现实不存在的虚擬世界，有意淡化了锦港的地理文化气息。

而在语言表达方面，也有意地淡化了锦港的语言习惯。

总的来说，

这是一部『不明显的』在讲自己的故事。

在接受度方面，肯定就更容易被海外市场接受一些。