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“那你不想回契丹当个可汗吗？”
“契丹那么穷，有什么好当的，我以后要去全天下最繁华的地方，娶最好看的女子，穿最好看的衣服。”
陈从进听后，脸上还是笑呵呵的，但是內心却又莫名的起了疑心，这是不是刘禪此间乐，不思蜀的翻版。
不过，转念一想，一个才十一岁的孩童，怎么可能会有这种心机。
耶律阿保亿的这一期学子，是第四期了，这一期的学子，规模数量更大，原本设在城中的武学堂，规模已经太小了。
因此，武学堂已经搬迁至幽州城南的一处庄园中，而且周边还在扩建，武学堂这个名字，已有些词不达意了，甚至可以和后世的学校，相提並论了。
第四期的学子人数眾多，主要是陈从进征討契丹，奚部之后，各部头人派来的適龄子弟。
契丹八部，奚人四部，这只是大范围的，但实际上，契丹，奚人的內部中，还有很多中小型的部族，一个部落派一个两个，那都可以成立三四个班了。
而一个班中，若全是蕃部子弟，那还有什么同化的效用，因此，为了中和一下，汉人孩童的数量，也要大比例提高。
因此，第四期的人数是最多的，达到了五百六十多人，足足开设十二个班。
俗话说一个巴掌拍不响，世间万物，所有一切都是相对的，胡汉混居，也不仅仅是胡人被汉化，汉人同样不可避免的受到胡人文化的影响。
同化与被同化，有时候其中並非是绝对的，再落后的民族，被同化的时候，也会留下自己的烙印。
比如，胡人留下来的胡床，胡椅，胡旋舞，胡饼，葡萄酒，皮质衣物等，但汉文化的强大之处，便在於文化，思想的同化能力。
第一代胡人或许很难改变，但是只要在汉地生活久了，到了第二代，文化思想，思维模式，就无限趋向於汉人。
陈从进在学堂中，又发表了一通讲话，核心思想便是，天下的未来是你们的，要好好学习，学好本事云云。
而在回到府中时，萧郗向陈从进递交了一封进奏院的公文。
在此时各藩镇中，开设在长安的进奏院，可以说是这个时代一个大型的情报交流地。
天下各藩镇都要按照惯例，向长安朝廷匯报自己镇中发生的大事，这种惯例，河朔三镇也不例外。
因此，天下所有的情报匯集到长安，再由各镇设立在长安的进奏院，收集情报，再传回去，用现在的话来说，差不多就是驻京办的意思。
进奏院传回的文书中说，在七月份时，左驍卫上將军杨復光卒於河中。
打黄巢时，杨復光数为监军，在关键时刻和王鐸互相配合，挡住了黄巢入关中后，数次的进攻。
作为一个宦官，杨復光確实是个人才，不仅对唐室忠心耿耿，又善抚士卒，听闻杨復光死，河中军中將士为之痛哭数日。
而田令孜素畏忌杨復光，得知杨復光死讯甚喜，原来的时候，田令孜一直是压著杨復光的，但是杨復光任天下兵马都监，有收復长安之功。
虽然田令孜在最后关头，横插一桿子，硬是给自己分润了收復长安的功劳，但是明眼人都看出来了，王鐸和杨復光的功劳，比田令孜强多了。
而杨復光现在死了，在宦官中再无人能与田令孜对抗，进奏院的行文中，有这么一句话，田相专权，时人莫敢与之抗。
不过，田令孜也是明白人，知道人死为大的道理，田令孜觉得自己的心胸还是宽阔的，也没必要和一个死人计较，因此，杨復光死后，追赠其观军容使，並上諡號忠肃。
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