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这一套要是在虎兽人老家搞,那绝对是社会进步,在这里搞,那妥妥的社会大倒退!

如果某个势力带来了进步的文化,先进的生產力,那这不叫入侵,这叫解放。

如果维持不变,则叫做改朝换代。

如果全面大倒退,这就是入侵,將会招致当地人最激烈的抵抗。

虽然这话有失偏颇,不適用任何场景,可此时此刻,被占领区的雷萨蒙德人就爆发出了激烈的反抗。

科索和各位酋长商量出政策的一个月后,他们的奴隶制度已经开始实施。

此时进入占领区的虎兽人大约100万,占领区的雷萨蒙德人400万。

也就是一户虎兽人家庭,可以分到四户雷萨蒙德人奴隶。

政策实行下去后,占领区內爆发了激烈的蓄奴运动。

因为虎兽人的政治过於原始,政策的执行能力也参差不齐。

一整个蓄奴运动,多么复杂的操作,被统治阶级简单划分成一个奴隶主四户奴隶,让虎兽人家庭自己去找四户奴隶。

这一下民间可就变成了找奴隶的大狂欢,每人只有四户奴隶的份额,那么为了利益最大化,自然是要寻找人口最多,占有土地最肥沃的奴隶。

这爆发出了激烈的动盪,不少虎兽人家庭为抢夺优质奴隶,居然开始互相决斗砍杀。

抢夺奴隶的过程也非常血腥,不少雷萨蒙德人不愿作奴隶,稍有顶嘴就会被立即杀死。

一些村庄的雷萨蒙德人一听自己居然要做奴隶,全村举家搬迁,试图逃回雷萨蒙德共和国的控制区。

结果他们这种行为被虎兽人视为反叛,居然纠集主力部队对他们进行追捕屠杀!

数百甚至上千人的屠杀场隨处可见,一些村庄,小型城镇的雷萨蒙德人被杀绝。

人头被虎兽人放在水源或交通要道附近,铸成金官,以威嚇其他雷萨蒙德人,让他们不要逃跑。

眾神歷4368年5月,科索实行奴隶制度两个月后,占领区內出现了大批流民逃亡,游击队,反抗武装。

这些游击队好像杀也杀不完,总是能从田间地头冒出来,给虎兽人的移民造成大量伤亡。

对此,虎兽人的反击也更加血腥残暴,一旦抓住抵抗分子,必定会用最残酷的手段將其折磨至死。

虎兽人以为,他们的残酷手段能压制住占领区雷萨蒙德人的抵抗意志。

但他们不知道,这些残酷手段,在教会统治时期,几乎就是雷萨蒙德人的日常。

虎兽人越残忍,越残暴,他们在雷萨蒙德人眼中,形象就会越来越和教会重叠。

这时,雷萨蒙德人就会陷入无与伦比的惊恐中。

他们害怕失去现在的一切,害怕失去自由,害怕自己的孩子只是因为笑声大点就要接受鞭刑。

他们无比恐惧那个肆虐了300多年的教会,披著虎兽人的皮,再次从冥界回来。

可他们就是不怕死!

全面战爭就此爆发!

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