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这些藩王要是离开长安,得到门阀大族的支持,是能够拥有反抗长安的能力。

李觉凑到父亲耳畔,小声说:“阿耶,我知道,阿翁不喜欢阿兄留在长安,所以你必须送走阿兄。你放心,等我长大了,我就把阿兄接回来。”

这么一动作,李觉肩膀上的被子掉了,又给冻著了,李承乾再一次把儿子裹起来。

“你阿兄的梦想在山川万里,让他去玩儿吧!”

“可是,我希望阿耶开心,每天都很开心。”

李承乾看著被裹成粽子的儿子,嘆气道:“阿耶只希望你平安健康的长大,无病无灾。”

“阿翁说,等阿弟他们再大一些,就给他们封王,阿弟长大了,是不是也要去就藩?”

李承乾点头,理论上是这样的。

“阿弟那么可爱,我捨不得,阿耶捨得吗?”

“穆穆,等你大些,我再告诉你,你阿兄阿弟为何要去就藩。捨得与否,他们都必须去,守土靖边,这是藩王的责任。”

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李隆基圈养宗室亲王,我一开始不理解,只以为他藩王进宫,所以忌讳藩王,后来查了很多歷史资料,我发现不能怪李隆基。

李隆基那个时候,社会贫富分化已经很严重了,虽然从诗作里面看,普通老百姓家家有存粮,底层老百姓相当富裕,但这恰恰说明,上层更富。

唐代在唐德宗之后採用两税法,唐德宗之前收的人头税,一个大族几百几千口,根本收不了几个钱,收税的主体是自耕农。

李隆基在位中期之后,税收已经跟不上了,说明自耕农少了,已经支撑不了国家財政了,反映的问题,就是土地大部分都被门阀大族兼併了。

所以,李隆基才会把税收下放到节度使手里,节度使手里面有兵,让节度使去收税,讲不清道理,那就讲物理。

唐代的藩王,到底有没有兵权,没查到官方史料,可以从唐代几次有跡可循的谋反去推一下。

贞观时期李祐谋反,武则天时期的李贞谋反,李元嘉谋反,这些谋反都是朝廷出动大军平叛,按照这些叛乱的规模看,可以推测出唐代的藩王手上有兵权,能调兵,实权职衔,跟后面王朝那群吉祥物不一样。

这个时候的藩王,如果这不在长安,可能產生的问题就是,这一片区某个大族不满李隆基的统治,就直接扶持一个藩王跟朝廷干一架。

藩王如果贏了,他们是从龙之功。藩王如果输了,朝廷追究下来,这些大族完全可以说,藩王手里有兵,把自己绑了,抢了自己的家產,自己的某个侄子或者叔叔伯伯,还因为反抗叛逆被杀了,自己完全就是受害者。

不管內情如何,明面上看,人家就是为了维护你李唐,死了人了,你这个时候把人家给杀了,抄没了人家的家產,下一次再有谋反,其他各地的大族可能就一起支持谋反了。

从当时的政治环境出发,李隆基將藩王集中在长安的策略,没有任何问题。

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