第154章 来自垫儿台的邀请

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第154章 来自垫儿台的邀请

海盐县伍原镇，卫生院。

余樺正读著最新一期的《人民文学》，看起了其中的《叫魂》。

他时而扶额、时而拍大腿。

情绪隨著《叫魂》里的內容，时起时落。

半晌后，余樺放下杂誌，嘀咕了句：“玛德，写著这么牛啤！真让人嫉妒。”

他的目光落在《叫魂》文末那“伍六一”三个字上，眼神渐渐变得复杂起来。

恍惚间，他想起自己前些日子寄往燕京的手稿，心里不由得犯起了嘀咕：

这么久了，应该早就收到了吧？

可为什么迟迟不见回信呢？

那天伍作家在信里说会帮忙看看，难道只是隨口敷衍自己？

想到这里，他原本明亮的眼神一点点黯淡下来，嘴角也不自觉地耷拉著。

整个人都透著一股失落。

是啊！

他在心里默默嘆气，自己和伍六一不过是萍水相逢。

对方是备受读者喜爱的作家，而自己只是个在小镇卫生院里的普通牙医。

在那么多读者中，自己又能算得了什么呢？

就在余樺沉浸在低落情绪中时，卫生院门口突然传来邮递员的声音：“余樺！有你的包裹！”

话音刚落，一个包裹就顺著卫生院的墙根拋了过来，“啪嘰”一声落在院內的青石板上，余樺回过神，从藤椅上站起来，朝著包裹走去。

他蹲下身，看著地上那个足足有一大袋子的包裹，心里满是疑惑。

可当他的目光落在包裹上的寄戳时，瞳孔瞬间放大。

那寄戳竟然来自燕京！

一瞬间，所有的失落都被拋到了九霄云外。

余樺的心臟“砰砰”地加速跳动起来。

这肯定是来自伍作家的！

他抑制不住內心的兴奋，双手有些颤抖地拆开包裹。

最先映入眼帘的，是一沓书。

他小心翼翼地把书挪到一边，又拆开了里面的信封，里面是他之前寄过去的手稿。

再次见到这份手稿，余樺的眼眶一下子就湿润了。

手稿上密密麻麻布满了红笔的印跡，每一处批註都写得详尽又认真。

一股暖流瞬间从心底涌遍全身，余樺的手指轻轻拂过那些红色的字跡，心里生出了无比的感动，眼眶也变得愈发温润。

世间最容易令人感动的，便是无缘由的偏爱。

父母之爱，知遇之恩，陌生人的善意。

都是如此。

伍六一知道余樺是块未经雕琢的璞玉，所以愿意花时间、费心思，毫无保留地帮他一把。

可余樺自己却从未意识到自己是块金子。

此刻，他完全沉浸在伍六一这份无私的帮助中。

心里满是感激与温暖，连呼吸都带著几分颤抖。

《叫魂》自问世以来，在文坛掀起了热烈討论，沸沸扬扬。

可无论这场爭论的焦点如何切换，所有人都默认了一个前提。

《叫魂》是一部极其优秀的文学作品，这份共识如基石，支撑著这场持续许久的文坛热议。

可对於它所承载的歷史內涵，却鲜有人关注，毕竟，文学与歷史本就有著不同的评价维度。

毕竟《三国演义》、《水滸传》中有种种谬误，也不耽误它们成为传世名著。

可谁也没想到，歷史界的一则声音，竟让《叫魂》瞬间从文坛的热议焦点，跃升至更广阔的学术视野风口浪尖。

这一切的起点，是商洪奎教授发表的一篇题为《叫魂不仅仅是小说，更是可贵的歷史专著》的文章。

在这篇文章里，商教授首次將“微观史学”的概念与《叫魂》相连。

深入浅出地剖析了这部作品如何以“见微知著、以小见大”的方式。

透过一个个看似平凡的个体命运、一段段细微的社会片段，折射出特定歷史时期的社会结构、文化思潮与人性百態。

商教授在文中极力推崇这种研究方式，认为它为歷史研究开闢了新的路径。

值得每一位歷史学者学习与借鑑。

对於“微观史学”这个概念，许多人闻所未闻。

於是，商教授的文章一经发表，便在歷史界引发了轩然大波。

作为清史学泰斗，在商教授的呼吁下，耐心研究起“微观史学”。

並认为《叫魂》確实为歷史研究提供了独特的视角，商教授的解读更是打开了新的学术思路，纷纷表示要继续深化。

而另一部分学者则持质疑態度，他们或是对“微观史学”的科学性提出疑问。

认为以小见大的研究方式容易陷入以偏概全的误区，或是觉得將一部小说等同於歷史专著过於牵强。

双方各执一词，爭论不休，让《叫魂》彻底站在了学术爭议的中心。