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第179章 似是而非的战报

自两汉以来,“天人感应”之说早已深入人心。

正所谓:天子失德无道,上天降下灾异以遣告世人。

日食,正是世所公认的“灾异”之一。

若按两汉旧例,须得罢免一位三公级的重臣以回应天谴。

毕竟皇帝不能罢免了自己。

但话又说回来,那不是旧规矩了吗?

早在去年三月,刘备尚未称帝之时,就曾发生过一次日食。

那时曹丕公开下诏,申令今后再有灾异,有司不得以此弹劾三公。

虽说曹丕此举延续了其一贯示好士族群体的政策,却也足见时代已经不同了。

若天下太平,政通人和,这种罢免或许有利于皇帝平衡朝局。

但这不是还在打天下的阶段吗?

动不动就罢免重臣,不利于朝局稳定。

所以麋威并不认为刘备打算因循守旧。

那是为什么呢?

稍稍思量,麋威有所恍然,道:

“腐儒所言,何其荒谬!”

“今陛下为汉室正朔,而曹丕窃据神器,僭越称帝,孙权割据江东,拒不称臣。”

“若说上天有所谴告,其所罪者,必不在陛下,而在魏吴!”

“若有罢免,请罢伪朝之帝,伪朝之王!”

这就是天下同时有两个甚至三个皇帝的好处了。

反正上天又不会明着告诉世人谴责谁。

怎么解释,还不是自行发挥?

你不服你就别称帝呗!

刘备闻言果然笑道:

“卿此言甚合朕意,回头便让几位博士撰文解释天谴所在。”

“跟卿提及此事,乃是希望用新纸抄写此文,广传郡县,以正视听!”

“毕竟日食之事时有发生。若今后士民总因此惊走,惶恐,难免有所损失。”

麋威顿时了然。

看来老刘还是很清楚纸张带来的传播优势。

不过这么一想,自己更有必要弄出雕版了。

雕版虽然不适合日常公文、表文的写作。

但用来印刷书本和这种“定制文”,却比手写更有效率。

思忖间,忽有黄门来报,说丞相诸葛亮和尚书令马良有急事请见。

麋威不敢怠慢,立即召来乘舆,护送刘备去往尚书台。

片刻后,尚书台。

“孙仲谋欲与朕并称东西帝?”

“竖子何德何能,敢自称皇帝?!”

刘备勃然作色,群臣肃然噤声。

却也不仅仅是因为刘备生气。

因为这本身就是一个极为严肃的政治议题。

更别说在这背后,还有更为严肃的军事议题。

且说。

就在麋威因为日食而痛失第一套雕版的时候。

远在三千里外的淮南战场,魏吴大战也发生了极为戏剧性的一幕。

据说,曹魏征东大将军曹休中了孙权诱敌深入之计,在皖城下铩羽而归。

后又被吴军追击到石亭一带,彻底击败。

麋威听到这里时,便下意识想起前世历史的“石亭之战”。

除了时间和部分人物对不上之外,地方几乎是一样的。

不过有趣的是,原本历史上曹休是因为军中夜惊而溃败。

而这一次虽然也发生了啸营,却是因为白天突发的日食。

当然,啸营这种事,根源在于人心,在于指挥失序。

不管夜晚还是日食,都只是诱因而已。

甚至考虑到这个时代世人对“灾异”的本能恐惧,说不定日食的效果比之夜晚更佳。

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