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意识到自己家被偷了之后,他们当然不能忍。

於是,他们便试图跟自己的夫人讲道理。

然后,很快他们就意识到自己错的太离谱了。

讲道理?

然后,等他们第二天再聚到一起时,就发现自己的战友们,症状轻的双眼无神,也不知道晚上经歷了啥。

严重的,更是直接满头包。

这个形象去和人辩论?

那不是自取其辱吗?

於是,这场辩论就这么诡异的进入了尾声。

但隨著这场大辩论的进行,大多数心里也有了一个预期。

不给那些贼配军们分地,肯定是不成了。

就看官家到时候会给他们赐多少吧。

如果太多了,那肯定还要吵,绝对不能轻易认输。

还有就是,官家到底会出一些什么政策,来让他们心甘情愿的去开设工坊。

此时的朝堂之上,无数人的期盼之中,刘禪果然又拿出了一封圣旨。

但是,圣旨还没念完,下面就炸锅了。

这封圣旨的內容,果然是有关於从金国手里夺回来的土地。

而且,如他们预料一般,果然是给將士们赐田。

每名普通士卒赐田二十五亩,根据官职和所立的功勋不同,再往上叠加。

反正就算你寸功未立,只要你是登记在册的大宋將士,也能最少得到二十五亩地。

大宋现在在册的將士有八十万零五千多人,这一下子便赐出去二千多万亩地。

但大宋一个正常的家族,所拥有的田亩数,就是在二十五亩左右。

所以,这个数字並未超过他们的预期。

他们之所以会炸锅,是因为刘禪在圣旨里强调了,则的只是耕种和受益权。

至於这些土地的所有权,全部在官家那里。

然后,官家又把这些土地託管给朝廷来进行管理。

这首圣旨下了之后,大宋的將士们,需要和朝廷签定一个土地的租赁协议。

租期为三十年,租金......则是零。

税收,同样是零。

劳役,也同样是零。

而且,租期到了之后,只要这一家儿没有绝户,那便可以无条件续约。

当然了,享受这些政策的同时,也要在战时接受朝廷的徵召。

而且,平时农閒之时,也要接受朝廷组织的训练。

简单来说,这些內容与北魏时期的府兵制差不太多。

但最让他们不能接受的是,这些士卒对於这些土地,竟然没有所有权。

所有权全部收归了官家。

表面上看,似乎是官家太抠门了,捨不得把这些地真正的赐给那些士卒。

但是,这实际上却不是那么回事儿。

北魏的府兵制到了唐后期为什么会土崩瓦解?

说白了就是那些军户的地,被世家大族给兼併了。

连地都没有了,依託土地而存在的府兵制,自然也就执行不下去了。

但刘禪把所有土地收到自己手里,只赐给將士们使用权和受益权,却一下子阻断这些土地將来被兼併的可能。

土地所有权都不在你手里,你敢把这地卖了?

你就算敢卖,恐怕也没人敢买啊。

买了可就是把把柄直接送出去了,任何时候,別人想搞你的了,拿出来就是罪证。

这能忍?

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