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堂內，隨著一眾属僚尽皆入位，檀抵轻拍手掌，一旁僕婢將那杉木研琴递与那与刘义真眉来眼去的歌妓。
歌妓席地而坐，將矿琴抵肩竖立，纤细的手指轻抚琴弦，乐声响起，身后歌妓纷纷排成两列，
由慢及快的翻翩舞动起来。
琴声悠长连绵，时而起，时而伏，乐舞恰到好处。
此番美景，引得不少人放下酒杯。
有的闭眼倾听，有的正色相望。
琴有四美：一日良质，二日善研，三日妙指，四日正心。
不得不说，檀祗能拥此琴技绝伦之乐姬，可见其久镇广陵，已有乐不思康之意。
奏至半时，有些人便揣测此曲与《广陵散》有共通之处。
《广陵散》即《聂政刺韩傀曲》，曹魏嵇康以善弹此曲著称，他被授予中散大夫之职，时称其为嵇中散。
司马氏掌权之后，他便辞官隱退。
当时，嵇康的好友吕安之妻徐氏，为其兄长吕巽迷奸。
吕安愤恨之下，欲状告吕巽，
俗话说家丑不可外扬，更何况是九品中正制普及，家族声誉大於一切之时。
嵇康与吕安兄弟两人均有建交，他劝吕安勿要揭发此家丑，以保全门第清誉。
但吕巽害怕报復，於是便恶人先告状，先告吕安不孝，使吕安受押入狱。
嵇康闻之大怒，为吕安入堂作证，因而触怒了司马昭。
与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭进言，以陷害嵇康。司马昭一怒之下，下令处死嵇康与吕安。
嵇康行刑之时，三千名太学生集体请愿，请求司马昭赦免他，並要让嵇康来太学任教，但司马昭可不管这些。
在临刑前，嵇康从容不迫，他向兄长索琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。
曲罢后，嵇康慨然长嘆：“昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，於今绝矣！”
简而言之，袁准曾与嵇康討学《广陵散》，嵇康吝嗇而不传，因此悔恨不已。
如今眾人在这北上之际，停留在这广陵休整之时，听得此曲，便不由自主的想到此事，刘义符自然也不例外。
毕竟竹林七贤的名声实在太响亮。
他虽未曾听过此曲，可见眾人神情，也能猜出个大概来。
嵇康言《广陵散》绝矣，只是因其有缺漏之处，在真正意义上，其实並不算失传。
始皇帝焚书坑儒，秦亡后，高祖独尊儒术，以往古籍多有缺漏，经过数百年修补之后，尚有部分欠缺，但总归来说，还算完善。
《广陵散》也依此理。
隨著乐姬縴手拂动，琴声渐渐高昂，一眾歌妓舞姿跃。
盛夏之际，歌妓本就穿著清凉，隨著裙裙摆飘摇，顿时露出大片雪白。
原先还尚存理智的刘义真双眼一眨不眨的紧紧盯著。
一曲作罢，堂內余音裊裊。
顏延之將杯中酒水一饮而尽，缓缓起身。
“中散不偶世，本自餐霞人。”
“形解验默仙，吐论知凝神。”
“立俗连流议，寻山洽隱沦。”
“鸞有时，龙性谁能驯？！”
一诗作罢，堂內悄然无声。
王弘、谢晦、傅亮等文僚面露大惊之色，神色激颤的望向那脸色红的顏延之。
相比於乐姬所弹奏的《广陵散》，顏延之即兴咏诗，更是让他们大为动容。
“啪！啪！啪！”
趁著眾人沉沦於诗情之中，刘义符欣喜不已，富有节奏的拍掌叫好。
隨后，寂静为掌声与赞声所替代，堂內雾时间声势大躁。
咏诗过后的顏延之面色淡然，隱约中有一丝悲愤。
鸞有时，龙性谁能驯？！！
即使顏延之明知有所咏出此句会有所越，会受人指斥垢病，可他却无所畏惧，高声吟诵。
你司马昭不分青红皂白处死嵇康，能一时堵住三千学子之口，可洛水之誓呢？
你司马家可能堵得住天下悠悠眾口？！！
曹家可曾愧对你司马父子？！
得国不正也就罢了，滥杀忠臣义士，就该遗臭万年。
顏延之若生在那时，又何尝不是另一位“嵇康”？
谢晦本想与刘义符一同喝彩的他，等他回味诗中之意后，赶忙闭上了嘴。
眾人醒悟的稍微晚些，他们相继望向刘裕，观其神色如常，方才继续出声讚嘆。
刘义符知晓此诗乃是顏延之五君吟其一他未曾想到，这首诗原本是元嘉年间，顏延之被贬所作，谁知自己这位老师听得《广陵散》
后，竟当著刘裕与眾人的面吟诵。
虽然顏延之诗中乃是对晋室不满，但其诗意实在是过於轻易被诬解，可旁人要告他蓄意谋反，
定然一告一个准。
可妙处就是在此。
顏延之乃是为吟诵嵇康所作此诗，要是刘裕真同司马昭一般降罪於他，还恰好能让顏延之留名於青史。
也就是他“顏彪”为宋武之臣。
无论何朝何代，寧雄主之三，谁能忍他？
顏延之却偏偏被三放至永嘉。
永嘉是十二年前谢灵运被贬之丞地。
那时去岁，谢灵运以“叛逆”罪处绞刑。
顏延之知晓此乃有意为之，非但不退让，反而作诗五首言志，结果可想而知。
诗句一传到建康，罢免的圣旨当天便下来亏。
顏延之坐下来，他见酒壶已空，哀嘆一么，摇万摇头。
当顏延之刚一摇头，刘义符旋元起身，他將自己案上未动过的酒壶拿起，径直走到顏延之案前，屈身为其倒酒。
顏延之神情复杂的看著眼前要毁自己“名誉”的“学生”。
不知何时开脚，他对刘义符所写厕书的愈发容忍，听得他唤自己一么么老师。
近半载光阴，顏延之从严么相拒，到如今毫无波澜，甚至隱约有些自得。
刘义符见顏延之卢露出欣慰之色，心中慨然道。
“吾既至，《五君吟》绝矣！”
“义熙十二年，高祖北伐，文贞公时档文帝之师，道经陵，威侯之使人奏陵曲。曲终，文贞公感而赋诗嵇康，得《嵇君吟》也。”
《宋书·顏延之传》
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