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那好,我们就顺从你的心意,让你好好分,你要是不分,那你就是沽名钓誉,你要是分了,我倒要看看没地你还怎么分?

上百个流民聚在县署门口闹事,大喊著自己没分到地,大骂贪官污吏。

这些百姓也就这副德性了。

真遇到贪污腐败的王县令时,他们屁都不敢放一个。

遇到分田分地的郑县令时,他们当中没分到田的就跑过来闹事了。

为什么呢?

因为王县令在任时你敢闹事,王县令他真的敢把你打成残废。

心善的郑县令在任时,就不忍心把这些可怜百姓打成残废了。

百姓也是欺软怕硬的,你可以觉得他们可怜,但千万別觉得他们淳朴善良。

“朝廷明文规定给无地流民分田,为什么我们没分到田!”

“有黑幕!有黑幕!”

“到底是哪个贪官污吏,把本该分给我们的田侵占了!”

“我们是流民!请给我们分田!”

郑县令第一次做官,能一步高升县令,完全是因为官场空缺太多了。

现在这个局面,跟他在圣贤书里学的不一样啊。

不是说只要施行仁政,对百姓好,百姓就会安居乐业支持你吗?

怎么我施行仁政,惩罚贪官污吏,给百姓分田地,百姓还要反对我呢?

其实类似的理论,韩非子早就总结过了。

韩非子:民眾大多数都是欺软怕硬趋炎附势的,你对他们好,他们不会感恩,你对他们坏,只要他们还有一点活下去的希望,他们也不敢反抗,他们只会顺从权势,谁贏,他们就接受谁的统治,跟无知愚昧的禽兽也没什么区別。

可能郑县令只读圣贤书,不读韩非子的书。

战国时代的古人就已经总结过百姓的特点了,他们早就知道百姓並不是淳朴善良的,但过去两千多年的现代,居然还有幼稚的人认为底层百姓是淳朴善良的。

反对他的这些流民,的的確確是真的流民,不是豪强的家奴偽装。

豪强们只是告诉那些没分到地流民们:其他流民都分到田了,你们也是流民,怎么你们却没分到田?这里面肯定有问题,肯定有黑幕,肯定有贪污腐败!

郑县令想让小吏们去调查流民们的情况,了解这是什么情况。

但是小吏们都表示自己家里忙农耕,没空。

就是不配合你。

至於说让普通百姓做县吏。

要我说千万別。

他们连字都不认识,进了县署,什么文件都看不懂,你不会真的指望他们能帮你处理公务吧?

豪强富农出身的小吏不肯配合县令,底层百姓不適合做小吏,这秭归县,是没办法治理了。

又一个月后(歷史)

寒露

由於流民越闹越大,朝廷也做出了反应,把郑县令撤职,理由是治理不力、引发民怨。

能力太差了,导致秭归县民怨四起,还不如贪污腐败的王县令。

“为眾人抱薪者,一定会冻死於风雪!”

苏蒙(苏宸)也参与了这件事,跟其他豪强富农一起煽动流民去县署闹事。

他全程观察了郑县令的所作所为,最后做出了这样的评价。

这也是他不想拯救苍生的原因。

天下苍生这些玩意,他们有资格被拯救吗?

你拯救他们,他们只会狠狠地背刺你。

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