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至於说照章？就是先前说的唱经三百卷，以及背诵经文五千言。这其实是两个方向的事，寺院有出世入世的区別。
有的寺院就是大开山门，八方的香客都欢迎，都可以来。固然是敛財放贷，但是这种寺院往往也出门给人做法事。人死了念个咒什么的，超度超度，算是维持社会稳定的一个方面。
另外一种就是头前谢堂和叶李说的，那种自耕自养，避入山林之间，研修学问，不问世事的类型。
前者需要出去做法事，所以你得唱经，还得唱的好听，有那种氛围。会唱的人，甚至能够把机器猫小叮噹的主题曲唱出来，还不被人发现。让有这个需求的香客，觉得自己花的香油钱非常值得。
基於此，会唱三百卷不算过分。后世你一个歌手，怎么著也得有个几十首拿手的歌，才能出去开演唱会吧。剩下再有个一二百首熟练的，唱的不错的。算算也差不多这个数目，才能够出来卖艺不是。
至於诵经五千言，那就简单了，你做学问的，结果经文都背不出来。那你这个学问真就是学到狗肚子里咯，別想再当这个狗屁的和尚。
“遵旨。”
有张巡这句话就得了，只要皇帝肯拍板，肯下决断，也即事实上的负责，这种事情在张巡掌握有绝对权势的情况下，是非常好办的。谢堂和叶李之前“阻拦”，未尝不是想看看张巡是想著浅尝輒止，爆佛教一波金幣；还是真的觉得佛教实在是太过於强盛了，必须进行削弱。
现在来看，张巡是真的对这种已经渐渐实控的宗教发展形势很不满。
果然是王朝末期，社会混乱，人心动盪，越是这种时候越容易滋生出这教那教，蛊惑人心，暗中作乱。盛世的时候怎么会闹这种事？之后国家日趋衰弱，才会想著去迎佛骨舍利，来设法安定所谓的人心。
国家新立，万象更新，宋末以来的无序野蛮生长的佛教势力，必须出重拳。
“大刀阔斧去干，朕在此处候诸卿的好消息。”张巡站起身来，拍著书案一角，掷地有声。
很快全国就掀起了大规模的僧尼清退和寺宇还田运动，按照张巡的要求，除了那些苦修学问的小山门。即便是有前代宋朝皇帝赐额的寺宇，也一律在清退的范围內。
全国有度牒僧尼二三十万眾，一律被要求到本州本路治所报导，唱经讼文，不合格者当场剥夺度牒，发还为民。
託庇在寺宇之內的百万人眾，不论男女，凡是年在十五至六十的，一律发给寺田，分拨种子、耕牛、农具，充两税户。
实在年幼或者年老的，准有寺院倚靠者自便。无有寺院倚靠者，老者分给屋舍，由官府供养。幼者一律充熟券守城军，先跟著打更、巡逻、放火。等之后长大超过十五，再看其情形，是否上募为生券野战军，抑或是留在衙门供役使。
会昌中兴之中，摩尼教、袄教、景教等，都遭到了沉重打击。张巡对打击宗教是持乐见態度的，但本次主要集中在佛教，所以对於其他宗教都行放免。景教此时正在缘边发挥作用，祆教则规模极小，主要集中在山西部分地区。
闻听得京兆喝令严厉管束佛教，这些小教派是噤若寒蝉。不得不说，中国在宗教这个事情上確实还算是拎的比较清，歷朝歷代的统治者大多都坚信神权君授，教在王下的准则。
好事啊，真是好事，希望保持。
最终集中整顿的结果就是自寺宇之中勒令还俗二十一万二千人，释放私奴婢二十六万余人，將託庇或者被隱匿在寺院中的男女良人约七十万口，一律放还为民。国家顿时增加超过四十万两税户。
自寺宇中所得良田一千二百万亩，除发给放还两税户耕种外，属於公家的官田超过七百万亩。单单是这一笔，就凭空为带寧朝廷增加了超过五千万贯的巨额財富。
金银佛像法器等，一概上交户部国库左右藏。铜铁等物，交地方铜铁监，令铸造钱幣和製作农具。
一时之间，全国各地的州县，都从府库枵然的惨状之中得到了空前的恢復。
由於朝廷並不实际统管没官之寺田，七百万亩官田分属於天下各郡县。
增加的四十万户两税户，虽然没有使得国家的收入在短时间內暴增，却也令地方上的税基扩大。横竖是一桩好事，地方官吏各个踊跃。
士绅地主群体对此也是大为欢欣，直言张巡奖崇正道，贬抑佛法。原本就计划的，由寺院山门所掌握的地方放贷权，被地方上的士绅地主立刻接盘掌握。
士绅地主们原本同佛门势力爭夺在乡里放贷的权力，就打的不可开交。现在有张巡的圣旨和京兆的公文下来，那真就是大旱逢甘霖。
甚至都不需要京兆的差官主动，地方上的士绅地主已经引著官差衙役，守城厢军，將寺院的大门撞开，展开事实上的抄家作业。
平时一个个道貌岸然，颇有威严法相的和尚们，被指定到州、路的治所参加考试。都是靠花钱购买度牒为僧的，哪里会唱经讼文？为省台官吏一喝，纷纷黄水尿裤襠，呜呼哀哉昏倒在地者也不计其数。
幸好张巡没有说要把不像样的和尚发去充军，真要是將不合格的僧尼一律发往极边充实军屯户口，建立驛站哨所，那和要了他们的命没什么区別。平时一个个都是养尊处优的大少爷，哪里能吃得充军的苦。
疾风暴雨一般的清理整顿行动，在短时间內就沉重打击了整个中原从南到北的佛教势力。不知道几十年后，如果还有朱元璋的话，他还能不能出家当小沙弥。
毕竟皇觉寺或者说龙兴寺，这会儿已经被张巡下令拆除，其僧眾几乎都释还为民，寺田也都充了官產。
另外，儘管地方上抄检寺宇的官员，以及京兆外派的差官们，在行动中上下其手。但最终解交到京兆的寺宇金银器皿，仍旧多达二百万两之巨。钱钞等也有不下三千万贯，这使得原本紧巴巴的带寧国库户部左右藏，立刻充盈。
別说安插自草原南投的大量蒙古人了，就是现在立刻说要进兵辽东，或者云南，都是轻易。
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