第1076章 即将破境
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第一个出手救援的,恐怕都轮不到他们保安堂自己人。
长眉真人必然会以雷霆万钧之势,跨越千山万水赶来“斩妖除魔”,为新蜀山的这几个“好孩子”护道。
虽然注定会是一场你死我活的对手,但在具体的行事风格上,许宣和长眉在三次交锋之后都有了几分默契。
这也是长眉一直瞧不上普渡慈航那种专营阴谋的做派的原因。
即便是反派,也是需要格调和底线的。
将这些事情一一安排妥当之后,许宣长长舒了口气,身上那股强撑起来的精神头瞬间消散,整个人又“虚弱”地靠回了榻上。
这次倒不是装的,白素贞也不是那种会被低级伪装手段迷惑的女人。
是法相调整,圣胎重塑期间不可避免的正常现象。
就如同蛇类蜕去旧皮方能成长,人族在生命层次进化跃升的关键时刻,同样会展现出这种源自生命本质的脆弱。
许宣可以清晰地感受到,一种奇妙的“浑圆一体”感正在身体内外逐渐生成。
那是一种超越了过去肉身与神魂二元对立的玄妙状态,是即将踏入全新境界的清晰预兆。
与此同时,精神层面更是受到天地规则交感的影响,变得格外不稳定。
眼前时常会毫无征兆地浮现出种种逼真幻象:
有时,他会看到陆判、云中君、乃至刚刚被他亲手送入寂灭的窫窳等仇敌,栩栩如生地来到近前,并非寻仇,而是神色平和地与他坐而论道,讲述生死轮回之秘、云雨变幻之机、神圣不朽之谛……
这些幻象蕴含的大道真意极为真实,若能静心参悟,或许真能获得不小的好处。
但许宣对此只是心中冷笑。
他自信于自己的“收尾”手段,但凡死在手中的敌人,从肉身到魂魄,乃至真灵印记,都被处理得干干净净,绝无丝毫重新归来甚至托梦显圣的可能。
有时,又会看到自己寂灭于天地之间的景象:神魂归于高天,七魄散于厚土,肉身回归虚空,滋养万物。那是一种彻底的、平静的消亡。
对此,许宣更是嗤之以鼻。
他自信地认为,自己若是再死一次,那些敌人绝不会让他留下如此完整、可供“自然分解”的肉身和魂魄。
定然是施展万般手段,打得形神俱灭,真灵溃散,陷入万劫不复之境,绝无可能如此“温柔”地回归天地。
诸如此类的幻象困扰,往往刚一浮现,就被脑海中更惨烈、更符合现实的“预期结局”所覆盖、冲淡。
虚妄之景,竟未能动摇他心性一丝一毫。
诸多幻象,如水中月、镜中花。
唯独在其中一幕景象前,稍稍动容。
他见到那原本清冷出尘的白素贞,因情劫难断,竟彻底黑化,一口吞下情劫对象,化作一位煞气冲霄的“白蛇魔尊”,纤纤玉手生生撕开九天雷劫,于万丈雷霆中强夺那缕不朽金性!
那场景,那气势,邪性中竟带着几分惊心动魄的……帅气?
“这故事走向,太邪性了。”
许宣摸着下巴,非但不怕,反而觉得颇为有趣。
转头就对着正在一旁为他护法的白素贞,绘声绘色地描述起方才所见,尤其重点描述了对方那身黑化后的造型。
白素贞:“……”
看着眼前这个一脸“我在分享奇闻异事”表情的男人,彻底无语。
清冷的嗓音带着一丝难以言喻的无奈:“你……都被我吃了,还有什么可高兴的?”
实际上,按照常理,修士在进阶四境之前,神魂会异常活跃,容易与冥冥中的大道交感,从而“看到”各种光怪陆离的景象,这便是“见道之相”。
道门修士所见,多为自然景象的净化与升华。
例如,有修士曾见真武大帝法相显化,足下三朵青莲次第绽放,神龟腾蛇之影盘旋依附其上,青光幽幽,弥漫开来,暗合道家“天人合一”的至高妙境。
这些景象的色彩、形态对比,往往映照着修行者内心从混沌驳杂到澄澈清明的转变过程。
而佛门弟子,则常以古寺、灵山等庄严圣地作为“见道”的载体。
譬如,有高僧于定中得见灵山胜境,呈现“九龙灌浴”之异象,太子佛显现七色彩虹,白鸽掠水而过却波澜不惊,象征着佛法普度众生、慈悲无量的本质。
又有大佛矗立苍穹,目光兼具慈祥与威严,无论从何种角度观之,皆觉佛目在与己对视,暗示见道者已初步突破时空限制,与佛法真如合一。
此类场景,往往通过空间层次、梵音妙响、异香弥漫等多重感官的迭加,营造出超脱尘世的殊胜氛围。
不过,无论是道门青莲还是佛门灵山,终究是相。
“凡所有相,皆是虚妄。”
这“见道”之地,看似殊胜,实则是修行者内心最后一层虚妄执念消散、本心真如得以显现的最终战场。
所见为何,皆映照其心。
许汉文这般“见道”之景,当真是比较少见。
尽是些偏于负面、激烈,甚至带着几分邪异的景象,似乎并未展现出修行者即将超脱尘世时常有的那种清净、庄严、平和的迹象。
白素贞观此情形,心中明了:此等心象,若不加以及时引导和收束,任由其发展,很容易在突破的关键时刻心魔丛生,乃至走火入魔,将道途走歪。
不再多言,深知此刻言语的点拨终究是外缘,真正的定力还需内求。
于是,她开始继续手头的工作。
只见纤指如兰,引动虚空,道道精纯无比的天地本源被摄取而来,于掌心之间的日火神芒交织。如同最灵巧的织女在纺着光的丝线。
她正是要以此为基,融入自身对清净心性的领悟与守护道念,为许宣量身定制一柄独特的“护身持道之宝”。
这样进入洛阳也有几分保障。
(本章完)
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