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第481章 菩提解空,猴子悟空!

此中情景,与他读写无数遍的文字一般无二。

一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝闕,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下。

见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下————

正是:

大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然隨变化,真如本性任为之。

与天同寿庄严体,歷劫明心大法师————

看著祖师说法之景,听著那天花乱坠、地涌金莲的妙法。

谢灵心如痴如醉之际,心中不自觉地涌出这几句话来。

在他之前反覆读写《西游》之时,若说有最难以理解的,就是这几句。

以往他只觉得这几句写得不明觉厉,读起来很有感觉。

可在修行之际,再来读它,却有种昏昏沉沉之感。

想来,这是他所不能触碰的境界。

而在此刻,这几句话却像是一柄开山的利斧,在他心中不断地劈砍、开闢著前路。

又像是在將一座座名为“法”的大山,一斧一斧地雕琢出完美的形状。

首先被雕琢出来的,是他的“万法无碍”神通。

对於这种莫名的体验,谢灵心便想到了在那佛骨舍利中感受到的精神残留。

佛骨舍利————

在佛骨舍利中,谢灵心看到了一个僧人,独坐在一座寺庙中,孤塔之中。

身旁是无数的经书。

那是他的为眾生所留下的“超脱真经”。

他还看到一个僧人独自走上了一条西行的道路,只为寻找一条能登临彼岸的路,能济渡眾生的“真经”。

那条路,不在地上,不在天下,而在心。

在眾生之心。

也就是今天所说的精神世界。

那是不朽之路,长生之路,解脱之路,是登临彼岸的路————

自他之后,有无数人追循他的脚步,走上他走过的路。

只为踏出成仙的最后一步。

因为,在他之前,从来没有人真正成仙。

他是古往今来,唯一一位“真实”的仙!

他的名————

三藏!

佛骨舍利,不是三藏的,却是他留下的。

那是舍利的真正主人,叫须菩提!

佛陀座下弟子,號称————解空第一!

何谓“解空”?

解者,解脱、悟解。

空者,万物之空性。

解空,简而言之,就是对天地宇宙的解悟。

须菩提对宇宙万法的解悟,就號称佛陀之下第一人!

解空,已经是精神超脱的境界。

世事皆空,换言之,就是无所不知、无所不能!

没有他不懂的法,即便是他没有见过的!

只因万物因缘生,万法因缘生。

只要他想,他就能悟,他就能懂!

这————就是须菩提!

也是三藏留下这颗佛骨舍利,真正要留给他、留给眾生的。

是一颗菩提心。

一颗求道之心,一颗济化眾生之心!

念念所及,必有迴响。

他以《西游》入道,所以他的菩提心就化生须菩提祖师。

菩提心————

就是他的“万法无碍”被雕琢出来的样子。

与其说是一种境界,不如说是一种状態,一种神通。

一种由佛骨舍利给自己加持的状態,只有在这种加持下,他的万法无碍,才是菩提心。

因为那是超脱的境界,如今的自己,定然是远远达不到的。

万法无碍,只是让他能学会见过的法。

有了佛骨舍利加持,他才有菩提心。

才能解空,才能懂法,才悟法。

无论是见过的、没见过的。

这就是“大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提”!

继菩提心之后,这柄大斧仍在继续雕琢,一刻不停。

谢灵心此时隱隱有几分明悟。

这就是自己突破境界的过程。

只有自己真正达到“法有元灵”的境界,这柄大斧才会停下雕琢。

与此同时,猴子也在学“法”。

与他正雕琢的“法”却非同一。

菩提心,是他的智慧心、超脱心。

猴子,是他的本性,他的本心。

法有元灵是结果、是表徵,而法师真正的境界————是明悟本心!

也正因了那句—

鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空!

菩提解空!

猴子悟空!

噫!

谢灵心突然就生起一阵欢喜,兴奋地原地打了个跟斗。

下一刻,突觉不对。

我现在可是三界至尊!是不是不太稳重?

可定下神来,却发现自己毛手毛脚————毛?

嘶~

谢灵心低头一看,自己哪里是什么三界至亲?

就是只一身毛的猴子!

再抬头,深幽静謐,瑶台仙阁,福地洞天。

白须白髮的须菩提祖师,正端坐瑶台之上,挥洒拂尘,口齿开合。

大道玄音,妙韵环绕。

ber?

我这就被贬了?

虽说这只猴子厉害得紧,但有三界至尊做,谁乐意当猴子?

很快,谢灵心从愣神中回过味来。

无论三界至尊,还是猴子,甚至眼前这位须菩提祖师,都是他自己。

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