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可此消散,非是放过渡劫者,而是在经成坏之变。

须知,天地一成一坏,方为一劫,此番由成转坏,使得界中诸景,渐次坏灭,得万般皆空。

曹空见雷界万景消散,他的心神於此时皆在颤抖,心知,若坏灭至他身,则他势必陷永恆之空,绝无倖免之理。

这令他不禁有一瞬,心入绝望之际,难怪三灾不可渡!

试问天地成坏,谁人可躲?

可也只有这一瞬,曹空眼中又重焕光采,乃是不甘,不服,既前人能渡,他又何曾逊於前人。

遂竟不再竭力催动神通以抵御,而是將全部心念,投入“歷劫之法”中,观雷界变化,尝试从中得悟。

其身好似一叶浮萍,近有雷海將其寸寸吞噬,远有雷界成坏,空无渐近,可谓十生无死之局。

忽闻海上有龙吟,乃是西海龙王,察三灾利害过久,来此一观,欲探其究。

而一尊威武存在,挡住了其退路,那人面容威武,其身有著无尽的冷峻之色。

“敖钦,我的心情现在很糟糕,我只给你一息时间。”

敖钦闻言,刚欲讽此人怎得如此之胆与他这位龙王说话,遂望清面容,已知其人。

其思绪百转,不到一个剎那,於海中摆尾,一头便扎入汪洋大海之中,

须知,龙能大能小,能升能隱。

大则兴云吐雾,小则隱介藏形,升则飞腾於宇宙之间,隱则潜伏于波涛之內。

今当行“小”“隱”之能。

九灵元圣復观雷界成坏,心中觉悲,此天地成坏,曹空该如何而渡啊!

恰此时,东方天穹上,一道高渺目光垂落,好似降临。

遂见雷海之中,曹空的道躯几被泯灭,唯有一点金性,绽金芒於雷海之中,艰难抵御。

曹空的阳神亦居於此中,如若金丹破漏,至此將彻底形神俱灭,消亡三界中。

且雷海之威渐弱,故尚能抵御一时,可成坏之变,空无之劫若临,那真是万劫不復。

但见曹空,好似忘了身处险境,其以金丹为舟,极舒思悟之意。

他如今已知,三灾绝非人力可挡,起码非如今的他能挡,故其中的求生之机,当在“悟”。

遂全部心神,投入“歷劫之法”,察空无之变。

而后,空无渐近,一切皆消亡,无有例外,此空无越近,曹空的心却出奇的越静

当然,东方天穹上的那道目光,亦好似越加的清晰,隨时有化实之像,当然,曹空自是不知。

渐渐的,空无已彻底逼近曹空所寄託的那一点金性。

下一刻,一触其上,不朽不灭,圆满无漏的金性,顿时有一方空无,不復圆满之意。

曹空却恍若无察,只思生机所在。

『不应,其中必有生机,大天尊和大隱皆渡过,便证明,此成坏之劫,空无之变,有其解法。

我之歷劫法,只得观其变,可又为何要观其变,乃为把握其真意,但真意何用?』

好似一道闪电划过思绪之海,曹空顿悟一点灵机。

真意何用,乃为知。

正所谓,知其白,守其黑,为天下式。

此刻顿悟,曹空心中好似生有万般感悟,继而得悟“化”“歷”之意。

化,即为变化。

正所谓,无极生太极,太极生两仪,两仪生五行,阴阳五行化生人与万物,此为无中生有之变,乃是顺变。

道术云,变化者,天地之自然也,夫变化之术,何所不为?

故天罡地煞之变,即为天地之变,学之可延生避死,此为避,又为顺。

而歷劫渡劫,即为逆。

逆者,取坎填离以成仙,又逆返规律,得五行,得两仪,得太极,復返无极。

行不破不立,破而后立之理,把握一缕无极意,继而与道合真,再空无而化有,即为渡劫功成。

此番思悟,曹空明悟根源,心念透彻通明,那残破的金性中,端坐一小人,於此时笑诵道偈:

“顺为凡,逆为仙,只在其中顛倒顛。”

下一瞬,曹空坦然而受这雷劫的成坏之劫,空无之变。

无形的塌陷声响起,雷界成空,连同曹空一同空无。

远处,九灵元圣望之,心中有难言的悲意。

恰此时,太乙救苦天尊的笑声於其耳边响起:“元圣儿怎露戚戚之相?”

九灵元圣长嘆淒声:“老爷,你竟还笑得出来,洞真他···”

话音未落,却见那空无处,绽一点微光,自无生有。

九灵元圣眸子瞪大,先是不敢置信,遂露出狂喜之相。

“······”

(本章完)

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