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林东来观此道论，初觉精辟非常，言之有物，发人深醒。
再仔细体悟之，便觉得和其他大道理，大哲理没有什么不同之处，仿佛假大空，言之无物。
谁不想在这个世上立下属于自己的道？
但那是想一想就可以做到的么？
不过倒是给了林东来一些启发。
林东来又念起自家可以抄的标准答案，混元五行真君，他的混元之妙，似乎就属于此方世界从来没有过的东西，或者是从前有，现在没有。
地仙道与天仙道或许不该如此极端的相斥，应该也有一些相适性的可能。
就像是修炼九窍法和修五行法的，前面不同，但到了金丹道果，元婴道果上，有殊途同归了。
地仙法若是可以做出转化，就像是琼林青玉宝树妙诀，种树诀一般，或许就成了另一种主流的修行方式。
就像是跳出人身有无灵根都可以修行的［九窍］法一般，地仙法要普世，也得如此。
不能必须获得天地灵根才能修持地仙大道，也不能只有坐拥灵脉才能营造福地、奇观。
……
一瞬念，林东来感觉自己好像被混元五行真君给夺舍了，因为这就是他一直在做的事情。
包括自然道主、大椿道主，他们虽然杀死了混元五行真君，但一样将地仙道统散布得到处都是。
林东来下意识清醒，不再跳入弘扬地仙大道的囹圄之中，毕竟混元五行真君都失败了，那至少都得是成就了道主，乃至于元神，才能去完成。
“我之前的想法应该算是正确的，创造出一个虚幻世界，在虚幻世界中证就道果，如何不算是一种全新的大道？”
林东来再次坚定了自己的内心，不试试怎么知道是错的？就算是错的，林东来也有试错的机会。
将《道论》合起，林东来便不想那些太久远的事情，而是开始以开窍法，创造新版本的种树诀。
这个借鉴了灵人们的［孕种法］，以及［羽化法］。
随后开始叙述：“道祖云：凡有九窍者，皆可成仙，然自吾观之，草木有九窍否？然而自然诞生灵修亦可成仙也。
故而云：万物有灵，有灵者皆可成仙。
故师法自然，仿草木灵修修炼之法，创此［灵性孕种法］，若如榆木脑袋，不得开窍者，或可通过此法，以自身灵性孕育草木为灵植，将其栽种，与天地结缘，得灵性亲和……”
随后又仔细写下法门：选一喜欢的植物种子，亲自照顾之，每日与之读经，倾注情感，分享故事，注入希望、愿力……等其发芽，亦日日读经，便可以自身灵性为此植启灵，是为［本命灵植］，可梦中交感，人化作树，受阳光雨露，日精月华，感受非凡。
“随草木壮大，灵性亦壮大，乃有反哺……借反哺之力，必可开窍修行。”
林东来创造的功法很是低级，门槛也低，但就是低级，才有传播的可能。
而且林东来是一点钩子都没留。
“长生之木，生长艰难，难见果效，当以草本为上，尤其是生命力顽强者，如狗尾巴草、韭菜、当是如芸芸众生，以凡命配凡植，点化成灵，方知不虚，后可进阶为其他灵植之种。”
林东来弄的这个本命灵植也是可以吃进肚子的，并非只能有一个本命灵植。
但林东来又偏偏不写后面的进阶法门。
写完之后，林东来便将这些知识、功法，通过虚空藏智慧世界，不断漂流出去。
只见虚空藏智慧世界中，林东来的道行岛屿，已经十分拔高，杨柳木道基也化作了百丈柳木，只一个念头，便有大量的柳絮裹挟着种子，飘散入这些如粪池一般的智慧海中。
而林东来又在此中，运转［七窍玲珑心］，这颗心是天魔石化作，本就可以感知众生情绪，以金丹大神通［随形赴感］催动中，顿时便沟通到了云国众生的汹涌情绪。
越是礼仪道德，七情六欲便越压制得狠，浩然圣地下的百姓魔性不比东荒少，只是都被压制住了。
林东来专门挑选了相对合适的人，令其自然而然会获得对应的修行之法。
尤其是一个读书读了三十多年，都没有开窍的老儒人，林东来便专门给他们开窍醒悟。
若非勾招天魔，容易被发现，林东来甚至想要假借天魔传法。
但仔细想想，还是放弃了，只是留下结缘的法门、方式。
……
很快三日时间就到了，林东来按照请帖上的时间，前往了仲氏举办的赏宝会。
倒是没有什么奴仆狗脸看人低，练气也敢瞧不起紫府的话本桥段，林东来很快便进入了仲氏请帖上的标记的［镜湖琅苑］。
这里是一处湖面上的孤岛，但设置了阵法，布置了风水，亭台楼阁，长廊水榭一应具备。
这些人也不自己飞过去，非要多此一举，让艄公渡去。
只林东来仔细一看，这艄公也非凡人，竟然是个筑基的蛟龙。
因为林东来和东海龙女接触，周身有些真龙气息，却被这艄公频频示好，又是端茶倒水，又是请上座。
林东来喝着茶水，不禁问道：“你到一方河段，也该做个龙王，怎么在此做个哨公？”
“真人有所不知，在别处野地，这些河段水府，我们且得自在，这边浩然圣地，掌握了上古神道在此设立地庭的部分传承，故而封得官位，便是人神，官位便是神位。”
“若是真龙之类，谋求官位不难，如雨师之类，便是此类世袭，是为贵胄。”
“我等小蛟却不是贵胄之属，真龙亦不承认我们为龙属，虽比寻常灵兽，看起来要威武些，却也不过做个看家的，拉车的，有些还要去给母马配种。”
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