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百姓往往有纯粹的善，也有纯粹的恶。
在这座鬼城，也一样。
所以渐渐地，无常城形成一种“共识”，那就是绝不能有不同意见。
因此明明是一座类似阳间城池的无常城，什么都没有，却透着一股死气。
哪怕徐青身上的元神气息与其他鬼大不相同，格外显眼。
这些鬼瞧见了，也没有任何意外和惊讶，都是自顾自做自己的事。
因为与旁鬼互动，总是免不了摩擦的。
正如有人的地方就有江湖，有鬼的地方也一样。
有江湖，便有争斗。
有争斗，便有不公。
打赢了可能被消灭，打输了，可能被打死。
鬼……
也是会死的。
这种死，在鬼的认知里，是彻底的死亡，连来世的机会都没有。
其实所有鬼魂都感谢有阴曹地府的存在，没有阴曹地府，鬼魂很快会消散掉，什么意识都没有。
徐青在无常城转悠了一圈。
这个地方，要说好，那也确实好，但给徐青的感觉就是不得劲。
甚至是真正意义的死城。
因为所有鬼都活成了提线木偶一样的存在。
他们不敢犯错，不敢做出格的举动，甚至排斥和别的鬼互动，完全像是行尸走肉一样。
当然，也不至于这么惨。
至少他们还是有其他可以消遣的方式，前提是不会和其他鬼接触。
所以徐青想接触一个鬼，都会被人家嫌弃，甚至露出本能的恐惧。
徐青对无常城的了解，更多是来自各种各样的书籍。
不错，这里的书籍很多，还记录了无常城的许多事。
所以徐青也知道，无常城不是一开始这样的，而是慢慢变成现在这样。
从最开始的热闹，到中期的鬼鬼互害，再到如今的鸡犬之声相闻，老死不相往来。
这简直是道德经的理想世界。
可是，太不得劲了！
要是有网络还好，至少可以和人激情互喷。
好吧，网络也不是法外之地！
管天管地管空气，那是印度教的老传统了！
徐青也从无常城的书籍得到一个信息，许多鬼曾经离开过无常城，有的没有回来，有的回来了。
无一例外，回来的鬼，没有再想出去的。
除此之外，无常城还有转生池。
这是进入轮回的快速通道。
但进入转生池之后，会失去今生的记忆，等于彻彻底底的重生。
这究竟算不算一种死亡，还不好说。
而且出去之后，阳间难道就比现在的无常城好么？
那得赌运气，不转世成牛马才行。
大家都清楚，这世间是牛马多而主人少。
阴世无常城的鬼和阳世的牛马，谁日子更好？
反正只要当过牛马的都知道，只要肯吃苦，就有吃不完的苦。
在无常城不说有多快乐，至少不用被人按着头吃苦嘛！
所以明明无常城死气沉沉，可许多鬼还是不愿意离开。
当然，无常城也不是那么容易进来的。
生前大奸大恶的鬼要进来，要先走一段路，这段路是三途苦的集中体现，能走过来的，运气好拜个仙门，都能成仙了。
有这份意志力，干啥事不成，没必要来无常城。
不过，徐青觉得大奸大恶之辈，哪怕去阴曹地府正常的枉死城，那也是混得开的。
阴间的世道和阳间的世道没啥区别。
恶人确实容易混的更好。
当然，恶人也是喜欢好人的。
这也不妨碍，恶人眼里，谁都是坏人。
徐青在无常城闲逛时，想到一个问题。
即使他建立一个善恶有报，乾坤无私的天庭，那就一定能比无常城做得更好吗？
天庭和朝廷，能有本质区别吗？
只要是执行公权力的存在有私心，再完美的制度，也谈不上公平。
一时间，徐青甚至有些心灰意冷。
那他这个天庭到底有必要成立吗？
毫无疑问，无常城是一个活生生的例子。
最好，也不过如此了。
而且无常城的资源也是有限的，才有进入的条件限制。
即使如此，这里的鬼，也不是真正的快乐。
因为它们有自己的欲望，却受限于无常城的形式，没法得到真正的满足。
事实证明，物质的快乐是有限度的，作为万物生灵，哪怕是鬼魂，对于压迫别人，也是乐此不疲的。
它们只是不想自己成为被压迫者。
哪怕是人间的一个普通家庭，也像微缩版的现实社会，充斥着服从性的测试。
君君臣臣，父父子子。这不是儒家提出之后才有的，本质还是对人间秩序的真实总结。
这种思想，何尝不也是一种共识。
只是秩序崩塌之后，需要另一种思想来代替。
毕竟原先的路走不通了嘛。
人都是不喜欢重蹈覆辙的。
但人类的历史，总是在不停地重蹈覆辙。
所以错在哪里？
错在本不该有天地，本不该有万物生灵？
徐青突然意识到，他被无常城困住了。
这里，仿佛已经是最接近理想世界的世界，却还是不够好，不够让人满意。
徐青甚至忘记了自己来地府的初衷。
他甚至不打算走出无常城。
因为走得出无常城，走不出人间道，走不出这个真实又痛苦的世道。
在少室山时，他以为自己悟道了。
至于现在，他深深明白，自己远远没有悟道。
徐青陷入了深深的沉思中。
他却没有注意到。
在无常城最高的一座酒楼，正有一道视线，注意着他。
视线的主人，竟然是一条细黑的神犬。
它的视线很快从徐青身上撇开，然后望向天空，一轮红月，缓缓升起。细黑神犬的眼神，变得狂躁不安起来。
(本章完)
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