第813章 诸葛司徒请王司徒出题

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第813章 诸葛司徒请王司徒出题

“大哥真是高瞻远瞩，这些取仕科目的设置，每一科看似都在向豪门世家妥协，但实际上又尽量往里掺入寒门士子也能刻苦习学、凭天赋胜出的内容。

偏偏这些内容还都是做官为政所需要的真才实学，并没有那种纯粹为了让步而让步的糟粕之学。

陛下那日劝我主持科举，我却力陈在这方面我的眼光远不如大哥，现在看来，我当日之言实在是有先见之明。”

二月中的一天，司徒府上，诸葛亮过府与长兄闲坐。

两人一边下着象棋，一边闲聊起最近筹措科举的种种事务见闻，诸葛亮便不由说起这番感慨。自叹在顶层的制度设计方面，确实是不如大哥。

他的长处，更多在随机应变、见机行事，一项政策落地之后，尽快找到漏洞，然后查漏补缺快速迭代。

但要说凭空从无到有设想一项新制度，诸葛亮毕竟不是神，没有历史答案可抄，不如大哥也不足为怪了。

他们兄弟俩，一个就像是做底层架构的，一开始心里就想好了最终要做一个什么样的项目。

另一个则像是具体写代码落实的、还负责发现bug就尽快修复bug。

兄弟俩配合了近二十年，自然是熟门熟路。

诸葛瑾对于二弟的吹捧，也丝毫不觉得得意，显然是这些年下来都习惯了。

他趁着诸葛亮分神，一个卧槽马连招抽车，吃了诸葛亮一子，这才好整以暇地说：

“说这些作甚，眼下还是先看看如何更好地落实这次的考试，还有十几天就要开考了。其他各科的题卷，都已经拟好，我也亲自审过、改过了。这经学一门，却还要二弟帮着一起斟酌。我不敢找外人，也是怕泄题。”

诸葛亮被突然抽了一子，一时也稍稍懵逼了几秒，刚才光顾着聊天，确实是走神了。

这些年他也摸清了，每次和大哥下棋，早年大哥还肯下围棋，但渐渐就发现围棋实在是下不过自己，就只好改下象棋。

象棋汉朝时就有了，但当时还不是跟后世那样定为三十二子的，规则也跟后世不太一样。后世的象棋，经过多次演变，一直到北宋才彻底定型。

不过诸葛瑾既然是司徒，他完全可以改良象棋，调整规则，所以如今大汉上上下下凡是下象棋的，都是诸葛司徒改良的版本。

当然也有偏远地区的人，消息不灵通，依然下更古老的版本，也很正常。

诸葛瑾刚刚改良象棋的时候，仗着自己更熟悉规则，懂套路，一度压着二弟打。

可惜下了几年之后，诸葛亮进步神速，诸葛瑾渐渐又败多胜少。但不管怎么说，下象棋的胜率好歹比下围棋高一些，也更有对抗性和观赏性。趁着二弟走神，还往往能偷一个。

诸葛亮静下心来，了十几手慢慢扳回劣势，这才继续刚才的正事儿话题：

“经学也是考得最多的科目了，当年阳嘉改制就有成例的卷子可以借鉴，考过十几年了，这命题能有什么难的？”

诸葛瑾：“仅仅要命出考题，当然不难。但此番毕竟是天下第一次开科取士，经学究竟考些什么内容，是否能见前人所未见，是否足够发人深省、为百世垂范，那就很见功力了。

这一科考试，将来是要载入史册，被后世一次次引用提及的，可不能落入考据辩经的窠臼。”

诸葛亮：“那大哥心中肯定早就想好了要考哪方面了吧？也想好了要借机向天下人宣扬些什么理念，只是还不知道如何强行把要考的东西，和圣人的观点强行结合起来？”

诸葛亮几乎是一言就猜到了大哥的企图。

他太了解大哥了，知道能让大哥如此苦恼的事情，肯定是大哥想宣扬他那些政治理念，尤其是兜售他那套说了很久的正统论、还有别的“殿兴有福”相关的东西，或者别的什么。

可惜，大哥说了那么多年的理论，拿来学术辩论可以，但拿来考试就有问题了。因为很多论据都不是来自孔子的，也不是来自经学最核心的那些经的。

诸葛瑾被猜中了企图，倒也不觉得奇怪。

自家二弟猜中了有什么大不了，自己本来就是找他一起商量这最后临门一脚的。

“知我者，贤弟也，”诸葛瑾便大大方方承认了，随后话锋一转，“其实，我就是想让这全天下第一届科举，围绕着《孟子.梁惠王》里那段‘天下恶乎定？定于一，孰能一之？不嗜杀人者能一之’来考。

当年先帝建安元年的时候，我代主公去许都觐见天子，在石渠阁单独奏对，就说了那番道理。

人君得天下之得，不在于得天下本身，也不在统一本身，而在于通过统一，让天下人不用再打内战，让天下人的徭役、兵役负担减轻。统一只是手段，让人民不用承受内战的额外负担，才是目的。

可惜这番道理，终究只跟孟子里这仅有的一句话牵扯，其余翻遍全书，再也找不到论据了，可以说完全是我借孟子为我所用，只取一句，其余都无所谓。

但考试却不能这么考，如果出题出得那么牵强附会，一来不能服众，二来我毕竟当了司徒多年，我那些主张，其实早就被天下读书人吃透了，我怕他们会迎合上意押题。

而且还有一桩难处，那就是如今《孟子》的地位也不够高，毕竟不是‘经’，要想直接拿孟子的话出考题，对其他经却一点都不考，怕是难以服众。”

诸葛瑾一五一十，说出了自己的难处。整个过程中，因为分心二用，也难免被诸葛亮又吃回来几颗子。

汉朝的时候，在儒学圈子内部，《孟子》的地位还是比较低的，如今甚至没有四书的概念。

别说《孟子》了，哪怕是《论语》，地位也不算高。

毕竟连孔子本人说的话，都还没那么值钱，比孔子的话更值钱的是“孔子引用和阐述周公的话”。

就好比马云没当首富之前，他说的话也不够值钱，以至于他还得把自己说的话假托是比尔盖茨说的。

孔子封圣之前，也没少把他自己说的话假托成周公说的，说自己只是“述而不著”。

无独有偶，在西方同时代，苏格拉底因为一辈子只口述、辩论，没留下文字著作，结果柏拉图在纪录苏格拉底言行时，就夹带了不少他自己的私货，他也不说是自己说的，偏要说是苏格拉底说的。

古今中外，没成名之前傍名声更大的前人，那都是用惯了的老套路了，哪里都一样。

诸葛瑾诸葛亮兄弟这样的顶级人精，当然都清楚这里面的门道。