199.第199章 庄园经济，出兵杀鸡儆猴

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第199章 庄园经济，出兵杀鸡儆猴

一场经济座谈会，等同于利益瓜分，日本政府拿到大头，本地豪强吃点肉，剩下的给平民一点残渣。

这点残渣里也就是公司工厂的投资，土地的分配等等。

土地改革主要是拉拢华人。

相比较于本地的土著，华人吃苦耐劳，能忍，只要有点奔头，就可以压住，不必太过于担心他们发生动乱。

至于南洋土著，这些人好似没有太过于进化一样，贪婪懒惰，又凶悍，对付他们只能更加狠辣才行。

南海道这块地身处热带，土地肥沃，无论怎么种都可以丰收，只需要规避台风天气就可以了。

所以柳生是打算迁移一批国民前来此处，至少要把人口增加到三分之一，也就是两百万左右。

以目前日本三千多万人来说，迁移这么多人也是一项大工程，只能说通过政策扶持才能推动人口迁移。

在土地改革方面，柳生还是按照之前的政策，土地国有化，准许自由买卖，上交地税。

在租赁土地方面，佃农可以和地主签订租赁合同，可在当地政府进行公证，在租赁合同方面，也出台了保护佃农的政策。

另外，在西班牙统治时期，菲律宾内部主要是庄园经济，对此柳生在涩泽荣一的建议下，没有废除庄园经济。

涩泽荣一在英国留学期间，认识了一位美国同学，他向这位同学询问过美国的经济情况，那位同学就说了许多，其中提到了美国的新庄园经济。

以前的庄园经济主要是奴隶制度，这样生产效率低下且成本高，比起那些工人高太多了。

要知道庄园主要为努力提供衣食住行，甚至是治病，当然狠心一点也可以不管不顾，但是奴隶本身上也是庄园主的财产，直接消耗掉也是成本。

所以一个奴隶使用成本看似少，但隐形的费却很多。

至于工人，那成本就很透明了，只需要支付工资就可以了，至于工人的衣食住行，那都是工人自己的事情。

面对这样的情况，美国的农场主们弄出了一种新的模式。

那就是和奴隶签订一份有法律意义的条约，规定奴隶可以获得自己劳动生产的三分之二，剩余三分之一上交农场主。

当然奴隶也得承担税收等支出，而农场主会提供住处和伙食。

这样几十年后奴隶就有足够的钱赎身，农场主也省了一笔养老费。

不止如此，奴隶会为了赎身而努力工作，提高了效率，这样的模式很好的解决了之前奴隶制的缺点。

柳生对于此事并不了解，他还是第一次听说这个制度，不过有些像佃农。

这样的制度并非没有缺点，有些人看的出来，自己努力到老成了自由身也是个穷人，何必赎身呢？

农场主们发现这样的情况，很快就有了对策，那就是每周给个半天休息，然后组织聚会，请来乐团表演，让他们感受自由民的生活，很多人就是为了这样的生活，心甘情愿被农场主压榨。

柳生对于这样的制度很满意，当即就采用了这样的制度来改良南海道的庄园经济。

当然这份合同不能叫奴隶契约，而是改为佃农或者长工契约。

毕竟日本是先进的文明国家，自然不允许奴隶制这种落后且不人道的制度。

新的土地制度侵害了大地主们的利益，内藤宗义，郑芝强，马科斯他们都有着大庄园和大片土地，但是他们没有反对。

这不仅仅是畏惧日本的军事实力，更多的是一种妥协。

要知道一旦开放国考，他们这些家族的子弟就可以当官，如果同意这样的土地政策，那么他们的子弟还有机会当官吗？

又或者，他们的子弟当官以后，被日本人命令执行土地政策，他们又该如何抉择呢？

所以在权力和钱之间，他们选择了权力。

新的土地政策对华人群体来说，是最大的好消息，很多移民来南海道的华人饱受压榨，日本的政策直接掀翻了他们身上的大山，让他们的生活有了奔头。

作为华人代理人的郑芝强自然是第一个低头认可土地政策的。

经济座谈会后，马尼拉最先开始改革，这引起了不少人的不满，但是内藤宗义等三个代理人没有出面，那些不满的豪强犹如散沙，没能掀起一点风浪。

在这些新政策铺开之前，得进行国考，选拔各地的官员，搭建政府框架。

为了这一次国考，绝大多数人不想和马尼拉方面作对，而国考也很快安排下来，各县参考人员都必须要规定的城市参加考核，考试总共分三次，初选，州试以及国考。

此番到各县主持考试的是军队，两个步兵师分一个个排带着初选的试卷前往各县治所。

在南海道的初选与日本的第一次国考不同，这一次主要是测试基础。

各地豪强以及普通市民都让家中的知识分子参加这一次的国考，人数多达三十万人。