130.第129章 何为仁，何为贤？

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能人贤士，根本没有统一的标准，本质上就是引得彼此大打出手，从而针锋相对。

到时候这咸阳城，必定会乱哄哄的。

秩序方面，也会受到影响。

无法对这些人妥善安排，事后回到大秦帝国各地，稍有不慎，也就会出现隐患。

甚至，不乏仰慕而来，失落而去，以至于心生怨恨之辈，以此来抨击大秦帝国的统治，试图动摇帝国根基，煽动民心来造反。

种种情况，都需要考虑到。

嬴政之前就有些不满，现在更是心生怒火。

在他前脚离开巡游，这扶苏后脚就开始举贤。

很难说，没有其他的意思存在。

就算扶苏没有意识到这一点，那些试图站队，以押宝下一任大秦皇帝的文官武将，还有官吏等人，也会推动着这个事情，朝着想要的方向发展。

嬴政有时候，对于扶苏这个长公子，也是很头疼。

对方以为这些人，真的是单纯的认为其贤能仁义才会来的吗？

那显然不是！

嬴政不觉得扶苏脑子笨，只是认为其在这方面的嗅觉，不够灵敏。

在他的指点敲打之下，又想得太多，以至于彼此之间反而隐隐有站到对立面的趋势。

扶苏代表着百姓，而他代表着大秦权力。

这本来是统一结合的，却在逐渐的划分出来，让嬴政恼怒不已。

“不如，先生就与扶苏的举贤堂争一争！”

嬴政很想要打击扶苏自以为是的想法，也是冷哼道：

“贤能之才，何为贤？”

本质上，贤是没有标准的。

而往往，这种贤，会被理解为能力方面的优越。

殊不知啊，走了歪路和歧路！

曾经有诸侯国，立储君者，以贤为标准。

最后的结果，就是皇室子弟凋零。

手上沾满了鲜血的“贤者”，坐上了国君之位。

却开了一个足够血腥的先例，使得往后难以为继，国不将国！

嬴政恼怒不已，想要让扶苏清醒清醒，也让那些投机者知晓，不是谁都能够对大秦以后的储君由谁来做，而指手画脚的！

“仁义、贤能，这等名声似乎很好。”

赵辰知晓嬴政的意思，也是淡淡地说道：

“可被如此定义的人，终将为此而畏手畏脚，以至于自缚身心，成为旁人言语中的傀儡。”

仁义与贤能，并不是靠说出来的。

一个人，常年做好事，却因一件小事没有处理妥当，而变成了坏事，就像是一张白纸之上，出现了黑点，往往会被人所注意，以此来对其抨击和攻击。

而一个坏人，却因做了一件好事，得到了大量的赞誉，认为其浪子回头金不换。

在赵辰印象中，一些皇帝在位期间，数次经历对外作战，取得不俗的战功，让国家为之繁荣富强，百姓安居乐业，最后取得了仁的历史评价。

有些皇帝，也如此做，却反而得到了“暴君”的评价。

难道，这些都是虚假的吗？

扶苏本身乃是大秦长公子，注定了其不应该被仁义贤能的评价所束缚。

一旦被束缚，并且自身也无法挣脱，那最后也将会因此而付出代价。

大秦皇帝，本应该主宰其他人的生死，却被仁义贤能的虚名束缚手脚。

这种情况下，想要治理好国家，给百姓带来足够美好的生活，谈何容易？

赵辰微微拱手，朝着嬴政笑道：

“不如，就让扶苏去见识一下何为仁义贤能吧！”

(本章完)