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土炕旁边有个更小的木门，它关着。黄哈哈走过去轻轻推了推，“吱呀”一声开了，她朝外看了看，似乎没敢出去，回头对于斯说：“过来啊！”
于斯就过去了。
东旁内连接着一个更狭小的屋子，应该是个仓房之类，里面堆着木柴和两口大缸。一个角落被土墙围起来，上面挂着一个木牌，写着“圊”，入口处也立着一尊神像，那应该就是厕神后帝了。
秦汉时期民间流行五祀，分别敬奉中溜神、灶神、井神、门神和厕神。中溜神就是土地爷，看来，进门那个“福德正神”就是他了。
两个人离开起居室，走向了西旁内，西旁内的门敞开着，如果小祂哥在里面，肯定听得见黄哈哈的喊声。
不知道于斯怎么想的，在黄哈哈要迈进去的时候，他拽了她一下：“我先进。”
于斯慢慢地走进去，发现这扇门并不是谁打开的，它固定在了一侧的泥墙上，他拉了拉铜把手，纹丝不动。
前面是个三米长的过道，都是黄土墙面，平平整整，墙上的草节子时隐时现，有点像刻意制造的纹。地上铺着一块方形的竹席，还摆着一个矮凳。
在现代家居中，这个地方叫玄关，属于室内与室外的一个过渡空间，一般用来换鞋和更衣。实际上，“玄关”一词是道教的特有名词，最早出自《道德经》：玄之又玄，众妙之门。它是道教内炼的一个突破关口，意思是：通过此过道才算进入正室。
于斯穿过玄关，终于看到了屋内的情景，眼睛不由瞪大了。
这个屋子是封闭的，没有出口，也没有窗户，只有一铺土炕，炕上端端正正地摆着一副石头棺椁，没有任何纹和文字，它四周插着很多竹风车，大大小小，高高低低，足有上百个！有的六个叶片，有的八个叶片，它们都死气沉沉地立着，纹丝不动。
于斯又看了看那副棺椁，它是长方形的，更像个箱子，看上去并不高大，还有点小，于斯甚至怀疑能不能躺进一个人。年代太久远了，棺椁把土炕被压塌了一块，微微有些歪斜。
靠墙的地方有一只笨重的黑色木箱，半人高，四角包铜，里面似乎有“滴答滴答”的声音，好像时间在流淌。
地上有个黑色条案，还有三只很普通的竹椅子，都磨得发红了……
所有这些东西，只有那些竹风车显得极不正常。
黄哈哈撞了于斯一下，挤进来，她四下看了看，也没有提到那副棺椁，而是小声说：“为啥……插了这么多竹风车？”
于斯没有回答她。
她慢慢走到土炕前，弯下腰去轻轻吹了吹，最近的一个竹风车缓缓转动起来，跟它相邻的竹风车也动了动。黄哈哈停止了吹气，那个竹风车立刻不转了。
死寂。
黄哈哈退回来，站在了于斯的旁边，又说：“这是啥仪式吗？”
于斯还是没说话，他已经对这个独特的墓室有了定论。
秦始皇小时候在赵国当人质，一直和母亲相依为命。后来，他被立为秦王，只信任母亲一个人。没想到母亲却勾结奸夫嫪毐，意图谋反，他把嫪毐杀了，跟母亲也断绝了母子关系，从此开始了变态的杀伐的一生……
也许，他最快乐的日子就是他在邯郸那段无忧无虑的童年时光了。
那时候，他和母亲住在几间土坯屋里，生活朴实，时光无限。母亲给他煮食做饭，他给母亲填祡烧火拉风匣。母亲偶尔弄弄琴，追忆逝去的青春年华，那是他觉得最美妙的天籁了。他自己没什么娱乐，他只喜欢玩竹风车。邯郸的风很大，他举着竹风车在院子里奔跑，竹风车就滴溜溜地转起来，越转越快，最后他就数不清有多少叶片了，好像有无数个，又像一个都没有，他“咯咯咯”地笑着，那么幸福……
所以，他生前就叮嘱过——在地宫第六层，在安放他棺椁的地方，无需“重兵”护卫，无需金银财宝陪伴，他只要插满竹风车。
他的愿望实现了。
于斯说：“这是秦始皇和他母亲在赵国的家。”
黄哈哈说：“你咋知道？”
于斯说：“东旁内那个炕寝上有‘邯郸苏曹’的字样。”
黄哈哈说：“那这些竹风车是咋回事儿？”
于斯指了指那副棺椁：“都是他的玩具。”
黄哈哈也看了看那副棺椁：“你是说，他真的躺在……那里面？”
于斯说：“他就躺在那里面。”
黄哈哈四下看了看，又说：“可是死人都需要安静，为啥这间屋子的门是敞开的？”
于斯沉吟了一会儿，低声说道：“等风来。”
只有太阳照射的地方，空气产生动能，才会形成风；只有物体移动，使空气流动，才会形成风。
在这个世界上，只有一个地方永远都不可能有一丝风，那就是坟墓。
这里是地下，与阳光隔绝。这里的东西都是死物，永远不会移动。浩浩荡荡的风在地上，在草地上，在树尖上，在蓝盈盈的天上。
可是他想玩儿，他希望他最心爱的竹风车“哗啦啦”全部转动起来。
他躺在死气沉沉的陵墓里，他打开了他的房门，等风来,他在等风来!
(本章完)
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