如遇到章节错误，请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，稍后尝试刷新。
酒过三巡，菜过五味，张经突然话风一转，一脸愁苦的说道：“良桢啊！你少年天才，老夫第一次见你，第一次听你的安南策时，老夫就知道以你之才，将来必入阁拜相。只是你比老夫想象的成长更快，入仕不到一年就封侯拜相了，真是羡煞旁人啊！”
“良桢啊！你一入仕就建南涧河钢铁厂，献安南策、献改土归流策。可以说我大明如今能平安南，能平西南，你王良桢当属首功。良桢你天纵之才，如果把心思都用在正途上，老夫相信你一生之成就，必光耀千秋，为万世所敬仰。所以良桢，老夫想劝你，远离那些旁门左道的贱业，专心国事。”
旁门左道、贱业！王道秋明白，张经这应该说的是商业，尤其是远洋贸易。明白了这一点，王道秋放下酒杯说道：“张大人，晚辈知道您这是好意，是为了晚辈好。但是张大人您想过没有，历朝历代的那些明君贤臣，也是一如您所想，一如您所做，可是我种民族有落好吗？上千年的一乱一治，上千年的原地踏步，一点出息也没有。”
“荒谬，王良桢，你怎么能这么想？天下百姓安居乐业，人人饿了有食，人人冷了有衣，此为我辈士人之毕生奋斗目标。古之先贤，都在他们的羽翼之下，保得一方百姓衣食无忧，你怎么能贬低他们为一点岀息也没有呢？王良桢，你妄言了。”
“妄言？既然前辈说晚辈妄言，那晚辈请问前辈，你所说的那些先贤，在他们任内，他们可能尚能保一方百姓衣食无忧，可也仅仅只是衣食温饱吧！并且他们一旦不在位后呢？那还不是人亡政息，百姓依旧困苦？咱们种几千年的历史早已证明，光靠刀耕火种，光靠几个明君贤臣，老百姓根本不可能过上富足的生活，顶多能混个温饱。”
“温饱还不行吗？芸芸众生一辈子能温饱，还求什么？王良桢，你不要少年心性，整天想那些镜中月水中，心比天高，年轻人要脚踏实地，不可好高骛远。老夫告诉你王良桢，你重商抑农，这是在挖国家的根本，这是要出大乱子的。王良桢，你不要以为老夫不知道，现在海上的那些奸商、海匪，他们的后台就是你。王良桢，老夫告诉你，你这次到交趾，能顺便把你扶持的那些奸商、海匪都清除干净了，还我大明海疆一个清静，还则罢了。否则老夫这一生，与你势不两立，啪！”
张经自以为自己苦口婆心的劝，己经算是关爱王道秋这个晚辈了。可王道秋却在自己的好意规劝下，不但不悔改，而一套一套的歪理邪说，这把张经气着了，厉声训斥了王道秋后，还冲王道秋拍了桌子。
张经与王道秋的冲突，说白了这就是两种不同理念的冲突。王道秋穿越人士，知道“无农不稳、无工不富、无商不活”的道理，知道人类社会只有大力发展工商业，才能间接推动科技的进步，从而推动整个人类社会的进步。
可张经他这个十六世纪的土著，他的思维方式还是那古人上千年“以农为本”的思想惯性。在他们的认知里，农业才是国家的根本，必须要把国家的主要资源都放在农业上。
而至于工商业吗？这些高利产业如果不加以抑之，那么凭人的趋利性，社会上的劳动力肯定就会奔向工商业，而不再去种地了。
对，他们的想法是有一定道理的，在一个科技落后，生产力低下的社会中，统治阶级优生保证农业，优先保证粮食供应，就能让社会上的人有饭吃，从而保证社会的稳定。
而如果放任社会中的大部分劳动力，去追逐利润，去从事工商业，就会造成农业荒废，粮食大量减产，不足以满足人们吃饭的需要，从而导致社会动荡。
优先保证农业，优先保证社会的粮食供给，这就是小农经济社会的国策，是张经这样一代代社会管理者的信仰。
但他们这种信仰是建立在岁月静好，社会固态的前提下的，可社会他会岁月静好，他会一成不变吗？想想现在欧洲的大航海时代，以及未来的工业革命、现代科技吧！
逆水行舟，不进则退，落后就要挨打，落后就要跪在地上喊人家“爹”，落后就要看着人家把你老妈、你妹妹、你老婆、你闺女，一遍又一遍。
王道秋知道后来种华的那些耻辱，因此现在面对张经的怒火，王道秋丝亳没有，要与旧思想同流合污的意思，他站起来对着张经就是一揖，冷冷的说道：“道不同，不相与谋！晚辈告辞了。”
说完话，王道秋也不等张经回话，扭头就走了，而在他身后则是目瞪口呆的张经和徐阶。
良久张经才反应了过来，指着王道秋的背景，冲徐阶吼道：“庶子安敢？此国之大奸也，若朝纲将来落入此子之手，必天下大乱，生灵涂炭。老夫，老夫，老夫此生与这庶子，不共戴天！”
(本章完)
本章未完，点击下一页继续阅读。