第200章 神性真性

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自己借着白象躯壳凝成的这个“天地位格”便可以称之为“神性雏形”。

也是在彼此定义：因都处于变幻不定之中，遂以对方的状态确定自身的状态。

按照他的理解，这具躯壳本身的血脉，很容易凝得大地侧的神性；

其次，白象躯壳这些日子，在他一点点的引导之下，完全是借着“生气”和“死气”在“兽前显圣”，那么，最终凝得生死相关的神性也是一件顺理成章的事；

最后，这一切行为，究其本质，是在梳理秩序、维护自然造化，是对天地无意识间形成的秩序和造化进行有意识的管理和优化，也算是“查漏补缺”，那么，最后得到的神性与自然、造化、秩序沾边也是合理的。

而其对这片星系来说，其价值也真有些像是〇之于整个数学体系。

在姜乾的感受中，这也是一种很奇怪的状态。

终于不再是半步化神的“夹生”状态，这具躯壳彻底稳定在了化神层次。

就像被投入到一个疯狂旋转的离心机里面，将那一个个特性鲜明、却也倾向明显的特征一一甩掉。

若这也算是神性的话，应该是最没有神性气质的神性。

姜乾感受着白象躯壳的变化。

他原本寄希望的那些特点，无论是哪一点，都将让此躯变得神不可测，神妙非常，所以，他才能理直气壮的称之为“神性”。

“而且，这……真算得上是神性吗？”

这具躯壳变得更强、更灵活、更加如臂使指、操御随心。

最终剩下的，就只有这两个“互咬”“互存”的特点，甚至，这都可以归溯于这个天地大道的两个特点。

同样的道理，其在生、死、自然、造化、秩序、毁灭、新生、希望、寂灭……这所有的领域，都毫无倾向。

当所有“蛮兽星空”的天地位格，都已白象躯壳为源头，重新排列组合成为一个宏观旋转蜗壳形状之时，姜乾感觉到，所有天地位格都有一点淡淡的隐晦力量加持过来。

但，于他本人来说，又能为他带来些什么呢？

他之所以将之称为“神性”，不就是因其“神乎其技”、“神乎其能”、“神妙莫测”吗。

姜乾设想了很多种可能，但最终获得的，却完全出乎他所有预料之外。

它所在位置要求它在大地、天空、海洋这样的事情上毫无倾向；

它的作用比定海神针还要巨大，在整个体系中，不可取代。

它起着锚定整个星系的作用，没有了它，整个星系都将无从定义。

所以，白象躯壳血脉所代表的大地侧神性首先给剥离出局。

一为，变易，

“有趣，第一次知道，突破化神表现是这么平平无奇的，还是这么关键的突破！

难道还真就突破了个寂寞？”

“……必然是有变化的，只是，在哪儿呢？！”

(本章完)