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第326章 大起大落的心路历程

天子一说起源于夏朝,到了商代,贤者通过“卜”问天意,确定天子“受天命而立”,成为天下共主。

到周朝,天子“受命于天”的概念已经稳固,但为了确立周天子的正当性,周公增加了“明德”即获得民心为必要的条件,简单来说就是上承天意下顺民心者就是合法的天子。

秦王嬴政灭六国,加“皇帝”为天子专有称号。

到了汉代,由于“黄帝”的身份由天神转变为人帝,血统说已经不符合实际情况,故而诞生了感生帝说。

因此,汉高祖刘邦是天神之子加上“赤帝子”斩白蛇的神话便应运而生,此后,帝王降生都伴有祥瑞吉兆成为合法天子的佐证。

直到到后晋,实力膨胀的藩帅们个个野心勃勃,其中节度使安重荣为了造反合法化,公开说出了大实话。

“天子兵强马壮者当为之,宁有种耶!”

当然,说实话的人往往没有好结果,幻想着当皇帝的安重荣随即被实力更强的石敬瑭砍了脑袋,献给契丹人。

到了宋代,大思想家张载改进了天子的学说,认为世间所有的人都是天地所生,这样一来不需要感生说,天子也有了合法的地位。

血淋淋的现实让李纲既震惊又惭愧,原来老百姓这么苦吗?而且还是天子脚下盛世繁华的东京城!那么天下呢?又有多少流离失所无衣无食的民众?

痛苦的根源,几乎都指向了统治阶层,而代天牧民的帝王成了最显著的标靶。

见到赵佶的那一瞬间,赵桓也不由得黯然落泪。

李纲自然很清楚“何谓天子”?

所以,失去“明德”的赵宋被女真人武力推翻,眼下韩逍遥不仅兵强马壮,更有维持东京乃至天下的“明德”,从法理上也是“天地”的儿子,为什么不能成为合法天子?

当然,韩逍遥并没有纠缠于“赵宋”勾结金军征伐燕地如何如何,无非是赵宋已经云烟过眼,不如把精力投放到新朝立国等更重要的方面。

这些日子以来,他所登记的人家,至少有一半在金军破城后遭到劫掠,其中有很多竟然是趁火打劫的本地无赖闲汉,这导致很多人家的生活难以为继。

“金军破城后,可曾遭遇劫掠?”

在被救治返回东京的途中,从传闻中赵佶也获悉了韩逍遥掌控东京,并且推动新朝立国。

数年来,朝廷对韩逍遥和镇国军屡屡打压,这次又愚蠢的联合女真进犯燕云,这笔账肯定会记在自己头上!

同时,对于“何谓天子”也逐渐有了新的认知,所以在看到赵佶的那一刻,心中跪拜之后的他已经不再是保皇派了。

越是了解普通百姓的艰难生活,他的心情越发沉重,若不是镇国军强势回复秩序,不知道有多少家破人亡的惨剧发生。

“家中钱粮被洗劫一空,家父因阻拦金狗被打成重伤,救治不及于前些日子亡故了,这日子真过不下去了……”

这里需要说明的是,金军掳掠宋皇宫,仅仅后宫女眷就有千余人,但沿途死于欺辱虐杀的就高达数百人,到了最后为了发泄,很多嫔妃女官都被一刀杀了,故而侥幸活下来的嫔妃女官只有数十人,而且普遍伤残。

因为赵佶毕竟是华夏曾经的帝王,而且从血缘关系上,也是右王妃赵福金的生父,临时国务府院默契地划拨了一座更大的别院,作为废徽帝的安置之所,并且安保规格略高于赵桓。

“多谢诸位贤达好意,但李某眼下还在服刑期间,请恕不能前往。”

“家母,贱内,一子两女,共六口。”

“此件居所是自有还是租借?”

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