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第1273章 论道【勿忘国难！】
从左梦庚第一次下江南开始，刘宗周和张溥的论战，持续至今足足有十多年了。
这件事在当今的文坛引起了轩然大波，无数的名士大儒亲自下场、分站两边，也让论战愈发的猛烈。
这种论战带来的一个极大好处，就是各种思想观点犹如雨后春笋一般不停勃发，极大的促进了思想和哲学的进步。
明末本来就因为社会的急剧动荡、政治的黑暗等各种因素, 导致思想蓬勃发展。夏国的出现以及代表的立场，更是给这种风起云涌添加了火星撞地球一般的养料。
到了现如今，各种流派的思想经过长期的交融和碰撞之后，渐渐分成了两派。
一派以张溥为首，坚持旧有的观点，恪守儒学旧有的观念。
另一派则以刘宗周和其他夏国学者为中心, 思想中已经带有浓厚的资本主义色彩, 开始对旧有的封建思想进行强烈的冲击。
而这种思想对抗之下，表面看起来只是学术问题, 但其本质是新旧两种利益体制的冲突。
此时的张溥已经回到了太仓老家。
虽然太仓也在夏国的治下，但左梦庚早有批示，不准因言获罪，也不准对张溥进行肉体攻击。
思想和学术的问题，就只能通过思想和学术来解决。任何政治上和肉体上的攻击与消灭，都不能解决根本。
左梦庚的态度，也让世人无比钦佩。
毕竟能够容忍一个持有异见观点的人在自己的地盘内侃侃其谈，没有博大的胸襟是绝对无法做到的。
张溥和刘宗周的论战，已经从各种各样的观点中渐渐贴近了本质。
张溥高举维护儒道正统的大旗，并以此为根基。
他的最新文章中，针对夏国境内日夜蓬勃发展的百业兴盛进行了攻击。
【舍道而逐术，本末倒置也！】
这就是张溥的核心观点。
张浦认为，要想治理好天下, 最重要的就是要遵循“道”的指引。
什么是“道”呢？
儒家和儒学才是唯一的道。
而夏国偏偏抛弃了大道至理，反而沉浸于对术的追求, 已然落了下乘。
左梦庚反复翻看他的文章，对于他的观点嗤之以鼻。
哪怕在报纸上还有许多名士大儒为张溥摇旗呐喊。
“相信老师已有回击的策略，定然能够让这种错误的理念无所遁形。”
对于左梦庚的信心, 刘宗周老怀畅慰。
“知我者，夏王也！”
刘宗周掏出自己早已撰写好的文章，分发给大家品鉴。
不愧是大宗师的手笔，众人看了，不但纷纷赞赏，还都从中学到了许多东西。
在刘宗周的文章中，将道与术摆在了平等的位置上，并且深刻的阐述了二者之间的关系。
在他的理念中，道并非是独立存在的，也并非是高高在上的，更不是虚无缥缈的。
道虽然是正确的，但是人类求道的过程也是有迹可循的。
并且道并非是唯一的。
【道为术之终，术为道之始。诚如庖丁解牛，虽为庖肆之举，岂不为道也？】
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